Anarchism

Τέλειωσα κι εγώ ρε

2011-12-13T02:14:00.003+02:00

Είναι στιγμές που αισθάνεσαι πως σηματοδοτούν εποχές, την έναρξη ή το τέλος τους.

Μια τέτοια στιγμή είναι και αυτή εδώ και ορίζεται από ένα τέλος.

Τέλειωσε και αυτός ρε.

Μόνο που στην προκειμένη περίπτωση το τέλος πρέπει να αναγνωστεί διπλά, με δύο έννοιες, με ιδιαίτερη έμφαση στην δεύτερη.

Τέλος, η ολοκλήρωση, η ολοκλήρωση μιας πορείας.

Τέλος, ο σκοπός, ο σκοπός μιας νέας πορείας.

2011-04-18T00:52:00.002+03:00

Μαθημένοι στο τίποτα, ζουν με τα πάντα.

Πέτρου Κάρβη, Αειπενθή

Status

2011-03-03T11:44:00.002+02:00

Μπορώ.
Ξέρω.
Δεν Θέλω!

My past 8 months

2010-09-10T14:46:00.005+03:00

Torino-->Milano-->Milano-->Torino-->Milano-->Lisbon-->Stuttgart-->
Sibiu-->Brussels και συνεχίζει συνεχίζει

You Want a Social Life, with Friends
By Kenneth Koch

You want a social life, with friends.

A passionate love life and as well

To work hard every day. What's true

Is of these three you may have two

And two can pay you dividends

But never may have three.

There isn't time enough, my friends

Though dawn begins, yet midnight ends

To find the time to have love, work, and friends. Michelangelo had

feeling For Vittoria and the Ceiling

But did he go to parties at day's end?

Homer nightly went to banquets

Wrote all day but had no lockets

Bright with pictures of his Girl.

I know one who loves and parties

And has done so since his thirties

But writes hardly anything at all.

Camus Sarkozy Panthéon

2009-12-07T12:59:00.003+02:00

Στις 4 Ιανουαρίου κλείνουν 50 χρόνια από τον θάνατο του Albert Camus, που σκοτώθηκε σε τροχαίο δυστύχημα. Ένεκα της επετείου αυτής, ο Sarkozy πρότεινε να μεταφερθεί η σορός του στο Πάνθεον, μαζί με τους άλλους μεγάλους της Γαλλίας.

Όταν το πρωτάκουσα, θυμήθηκα την φράση της Mignon McLaughlin "Every society honors its live conformists and its dead trouble makers."

Claude Lévi-Strauss

2009-11-08T23:13:00.004+02:00

Στο κατώι του σπιτιού μου, στο χωριό μου, ανάμεσα σε έλατα, δίπλα από τα πλατάνια της πλατείας με τις πέτρινες βρύσες, στοιβάζονται εδώ κι εκεί βιβλία, μουσκεμένα από την υγρασία και την κλεισούρα. Τα περισσότερα από αυτά έχουν αλωθεί από όλη την οικογένεια, παππού, γιαγιά, μάνα, θείο, πατέρα, εμένα και συνεχίζουν να αλώνονται ξαδέρφια, αδέρφια, ανίψια. Όχι όλα. Η άγρια σκέψη του Claude Lévi-Strauss παραμένει απροσπέλαστη. Ήταν της μητέρας μου, το πήρε ως φοιτήτρια, δε νομίζω να το πολυακούμπησε, πρέπει να ήταν στα πλαίσια κάποιου μαθήματος ανθρωπολογίας. Κάποτε, τόλμησα να το αγγίξω, αλλά δεν κατόρθωσα να διαβώ το πέρας της δεύτερης σελίδας. Απροσπέλαστο. Η γλώσσα, η ορολογία, τοίχοι ψηλοί και δύσκολοι. Προσπάθησα και άλλες φορές, εις μάτην. Πριν από λίγες μέρες, ο Claude Lévi-Strauss έφυγε. Σκέφθηκα το βιβλίο, το κατώι και το χωριό μου. Αστείος συνειρμός μιας πολιτισμένης σκέψης.

Περιττή

2009-09-10T16:44:00.003+03:00

Περιττή

Πέτρου Κάρβη

Είναι η ζωή μου περιττή,
σαν αριθμός ακέραιος
που τ'άρπαξαν κάθε ζυγό
και έμεινε μετέωρος.

Μαθητών Μαρτύρια

2009-07-28T15:09:00.003+03:00

Το παιδί πρέπει να προλάβει. Ο χρόνος είναι περιορισμένος, οι δραστηριότητες πολλές. Σήμερα Σάββατο, σηκώθηκε από τις 6, δίνει αγγλικά FCE. Είναι μόλις πρώτη γυμνασίου αλλά πρέπει να προλάβει. Τον βιάζει ο χρόνος, δεν είναι με το μέρος του. Στο εξεταστικό κέντρο είναι στις 8, μαζί με άλλα 12 χρονα και τους αγχωμένους γονείς τους. Όσοι είναι άνω των 14 και ακόμα δίνουν για το FCE φέρουν επάνω τους τη στάμπα του αποτυχημένου, και το γλυκό χαμόγελο της μελαγχολίας στο πρόσωπό τους το επιβεβαιώνει. Στα διαλείματα της εξέτασης, οι μικροί μπόμπιρες διασταυρώνουν απαντήσεις, καθώς η μαμά τους, χώνει το καλαμάκι της πορτοκαλάδας στο στόμα και περιμένει να ρωτήσει πως τα πήγε. Αφού τελειώσει η διασταύρωση, ο μπόμπιρας ό,τι και να απαντήσει δεν θα ηρεμήσει τον ταλαιπωρημένο από το άγχος γονέα. Χτυπάει το κουδούνι και μπαίνουν πάλι μέσα, άντε να τελειώσουμε σκέφτονται αλλά το τέλος μοιάζει να θέλει πολύ ακόμη. Οι μανάδες και οι πατεράδες στο προαύλιο, καθώς θυμούνται τα δικά τους χρόνια, ανταλάσουν πληροφορίες για τα καμάρια τους, τον μικρό γιαννάκη που θα θέλει να γίνει πολιτικός μηχανικός και την αννούλα την μελλοντική επιτυχημένη δικηγόρο. Τα παιδιά γίνονται οι προβολές των ονείρων των γονιών τους. Και αυτά τα όνειρα και τις επιθυμίες τα πληρώνουν πολύ ακριβά οι μικροί.

Πάει καιρός

2009-05-20T15:47:00.003+03:00

Πάει καιρός που δεν έχει ανέβει post στο blog. Ιδέες για κείμενα πέρασαν πολλές, καθώς όμως τις επεξεργαζόμουν κατέληγαν σε μορφή που δε με ικανοποιούσε οπότε τίτοτα δεν παρουσιάστηκε. Θα ήθελα όμως εν συντομία να αναφερθώ για αυτά που ήθελα να γράψω αλλά τελικά ποτέ δεν έγραψα. Το παρόν λοιπόν post είναι αφιερωμένο στα post που ποτέ δεν γράφτηκαν.

Η πρώτη ιδέα ήταν να ανεβάσω το μονόλογο του "Francisco d'Anconia" για το χρήμα από το Atlas Shrugged της Ayn Rand ενδεχομένως μεταφρασμένο από μένα στα αγγλικά, με τίτλο "Χρήματος Ελεγεία".

Ένα άλλο post θα ήταν για τα κοινωνικά συστήματα και τις κυριαρχούσες σε αυτά κατανομές. Για παράδειγμα στον καπιταλισμό, μπορεί να ισχυριστεί κανείς ότι επικρατεί το μοντέλο Pareto. Το εν λόγω μοντέλο πήρε το όνομα του από τον ιταλο κοινωνιολόγο του '30 ο οποίος διαπίστωσε πως το 20% του πληθυσμού της Ιταλίας κατείχε το 80% του πλούτου της χώρας. Πρίν από λίγες μέρες μάλιστα έτυχε να πέσω σε ένα άρθρο της καθημερινής με τίτλο "Το 80% του πλούτου ανήκει στο 20% του πληθυσμού στην ΕΕ", ο Pareto δηλαδή έχει πέσει μέσα κατά πολύ και όχι μόνο στην Ιταλία. Από την άλλη σε ένα σοσιαλιστικό σύστημα η κατανομή του πλούτου είναι αυτή της ομοιόμορφης κατανομής, κοινώς όλοι τα ίδια. Προσωπικά και δίχως την οποιαδήποτε μελέτη έχω την αίσθηση πως η βέλτιστη κατανομή πλούτου θα ήταν μια κανονική κατανομή, αλλιώς ειπείν κατανομή Gauss. Μια ισχυρή μεσαία αστική τάξη θα αποτελεί τον παράγοντα σταθερότητας δίχως αυτό να σημαίνει πως δεν θα υπάρχουν μια πλούσια και μία φτωχή τάξη, οι οποίες όμως θα απαντώνται σε πολύ μικρό ποσοστό.

Τα μεταπτυχιακά και τα διδακτορικά στην Ελλάδα ήταν ένα ακόμα θέμα που θα ήθελα να κάνω post.Συγκεκριμένα βασιζόμενος στην εμπειρία μου από το τμήμα μου και από το πανεπιστήμιο μου γενικότερα, θα ήθελα να σκιαγραφήσω ενα συντομία το προφίλ του μεταπτυχιακού φοιτητή, ποιοι οι λόγοι που τον κάνουν να συνεχίζει τις σπουδές του, γιατί στην Ελλάδα και όχι στο εξωτερικό. Αν στα πανεπιστημιακά τμήματά μας γίνεται κάποιου είδους έρευνα και ποια σχέση έχει με αυτή του εξωτερικού. Αλλά κάθε φορά ποου πήγαινα να ξεκινήσω το θέμα με έπιανε απελπισία και το σταματούσα επί τόπου.

Ένα post ήθελα να γράψω για την ΔΑΠ. Αυτό το post μάλιστα ήταν παραγγελία από δαπίτη σχετικά με τουτς δαπίτες που ξαφνικά θυμούνται να βγούνε από το ψηφοδέλτιο την τελευταία ώρα, αλλά δεν το έγραψα γιατί ρε συ Θείο ποιός χέστηκε;

Οι διάφοροι τύποι που συναντάς στα club ήταν ένα άλλο post που ατύχησε. Οι τρέντηδες, οι κουλ, οι pr, οι χορεύτριες (για τους χορευτές χέστηκα), οι κάγκουρες, οι λεβεντομαλάκες, οι κάβλες, οι λιγούρηδες που κοιτούν τις κάβλες και δεν κάνουν τίποτα, οι απελπίσμενες που κοιτούν να μην τίς κοιτούν και να κοιτούν τις κάβλες, αλλά δυστυχώς για όλους τους προηγούμενους δεν θα τύχουν της περιγραφής μου.

Τώρα που τα ξανακοιτάζω, ενδεχομένως να γράψω για κάτι από τα πάνω θέματα.

Υπερβολική Δόση Ακαδημαϊκίλας

2009-03-21T00:11:00.003+02:00

Τον τελευταίο χρόνο δεν θυμάμαι πόσες λέξεις έχω γράψει σε paper για συνέδρια ή για περιοδικά, για proposal σε επίπεδο πανεπιστημίου, εθνικό, ή κοινοτικό, σε reports για το PhD για τις σπουδαστικές - διπλωματικές των φοιτητών, σε deliverables των projects, σε emails. Φοβάμαι πως έχω σιχαθεί να γράφω. Βαριέμαι να βλέπω λέξεις σε σειρά στο word. Έχω αηδιάσει τα template και τις παρουσιάσεις. Πότε πρόλαβα ρε γμτ σε ένα χρόνο; Το αστείο είναι πως δεν έχω ακόμη συνειδητοποιήσει πως πέρασε ένας χρόνος. Το πιο αστείο είναι πως μπορεί να έχω βαρεθεί αλλά δεν έχω ξενερώσει ακόμα. LOL RE!

Αισιόδοξη Ματιά της Παρούσας Πολιτικής Κατάστασης

2009-02-01T01:00:00.001+02:00

Θα ήταν λίγο να πούμε ότι η Νέα Δημοκρατία έχει φανεί κατώτερη των περιστάσεων. Σε όλα τα επίπεδα έχει όχι απλώς αποτύχει, έχει κάνει κάτι πολύ χειρότερο έχει αποφύγει συνειδητά να αντιμετωπίσει τα προβλήματα. Το να αποτύχεις προϋποθέτει το ότι έχεις προσπαθήσει. Η Νέα Δημοκρατία ευθύς εξαρχής φάνηκε πως δεν είχε καμία διάθεση ουσιαστικής μεταρύθμισης παρά μονάχα της νομής της εξουσίας. Αέρας κοπανιστός τα περί επανίδρυσης τους κράτους, ουδεμία σχέση με άσκηση πολιτικής. Η Νέα Δημοκρατία είχε αλωθεί από τη λαίλαπα που έφερε ο Ανδρέας με το ΠΑΣΟΚ και μετέτρεψε την απαίδευτη, μίζερη πλέμπα που μόλις κατέβηκε από το βλαχοχώρι της άρχουσα ψευτοαστική τάξη που αρμέγει τις επιδοτήσεις από την ΕΕ. Υπήρξε μια ελπίδα διαφοροποίησης βασισμένη στο πρόσωπο του Καραμανλή, αλλά εκείνος προτίμησε να ακολουθήσει σκανδαλωδώς το πρότυπο Ανδρέα, λαϊκισμός και ρητορείες. Τώρα με τις δημοσκοπήσεις να δείχνουν πίσω τη Νέα Δημοκρατία, άρχισαν οι παροχές με μοναδικό στόχο το να ξαναβγούν. Παροχές στους αγρότες, παροχές στην περιφέρεια με την δημιουργία νέων άχρηστων τμημάτων ΤΕΙ και ΑΕΙ, παροχές προκλητικές. Ένας ηλίθιος ανασχηματισμός για να κλείσουν στόματα στο κόμα και να υποστηριχθεί η έωλη κυβέρνηση από τους βαρώνους. Ο ηλίθιος γιος του Βαρβιτσιώτη, αυτό το εγκεφαλικά ανάπηρο μειράκιο, υφυπουργός εξωτερικών με αποκλειστικό προσόν το ότι είναι ο υιός Βαρβιτσιώτη. Μπάχαλο, μεγάλο μπάχαλο. Το δε ΠΑΣΟΚ τελεί υπό διάλυση, πανικοβάλεται στην προοπτική εκλογών γιατί γνωρίζει πολύ καλά πως ακόμα κ΄αν τις κερδίσουν, αδυνατούν να κυβερνήσουν. Και μέσα σε αυτό το χαμό ο κάθε πικραμένος κάνει ότι του κατέβει από το να σπάει βιτρίνες μέχρι και να ιδρύει το δικό του κόμα το οποίο το βαφτίζει ανάλογα με το βάρεμά του.

Ξεκαθάρισμα Υποθέσεων

2008-09-18T00:05:00.005+03:00

Όποιος ενδιαφέρεται να έρθει σε επικοινωνία με την συντακτική ομάδα του παρόν ιστολογίου: graviton33@yahoo.gr

30 δευτερόλεπτα αρκούν...

2008-06-18T09:42:00.000+03:00

Ενώ προσπαθώ να διαβάσω γιατί αύριο γράφω, περνούν 17 σκέψεις ανά δευτερόλεπτο από το μυαλό μου. Από τις 17 η μια μόνο είναι σημαντική αλλά τρίτη στην ιεραρχία που έχει τεθεί (διπλωματική, μαθήματα, γυναίκα). Η σημαντική αυτή σκέψη λοιπόν, είναι και η αφορμή του κειμένου μου.

30 δευτερόλεπτα αρκούν: για να ολοκληρώσεις κατά τη διάρκεια μιας συνουσίας, για να ουρήσεις, για να βγάλεις τα ρούχα σου. Απλά καθημερινά πράγματα. Υπάρχουν όμως και άλλα πολύ πιο σημαντικά που μπορούν να συμβούν σε 30 δευτερόλεπτα, όπως να χάσεις τη ζωή σου, να γκρεμιστεί το σπίτι σου, να σου κλέψουν το αμάξι ή να καταστραφεί η ζωή σου.

Μπορεί άραγε να καταστραφεί η ζωή σου σε 30 δευτερόλεπτα? Και όμως, ναι.

Ήμουν στο σπίτι γιατί θα ερχόταν ένας φίλος να τον βοηθήσω να φτιάξει γραφικά για μια παρουσίαση. Η παρουσίαση αυτή θα γινόταν στις Βρυξέλλες και από αυτήν θα κρινόταν η συνέχεια ενός ερευνητικού προγράμματος. Κάτι τέτοιο για κάποιους είναι πολύ σημαντικό και για λόγους κτήσης εμπειρίας και για πιθανή μελλοντική αποκατάσταση. Ιδιαίτερα δε όταν αυτό αφορά κάτι που θα σου αποφέρει σημαντικές οικονομικές απολαβές.

Έρχεται λοιπόν ο φίλος X. Και έπειτα από καμιά ώρα ξεκινάμε την δουλειά. Μετά από ένα 5ώρο, χωρίς να έχουμε βγάλει άκρη και κάποιο αποτέλεσμα, είπαμε να κάνουμε ένα διάλειμμα. Κατεβαίνουμε να πάρουμε φαγητό.

01.50.30 μπαίνουμε στο ασανσέρ

01.50.50 βγαίνουμε από το ασανσέρ

01.51.05 βγαίνουμε από το σπίτι

01.51.20 κοιτάμε λίγο στο δρόμο

01.51.31

01.51.32

01.51.33

01.51.34

01.51.35

01.51.36

01.51.37

01.51.38

01.51.39

01.51.40

01.51.41

01.51.42

01.51.43

01.51.44

01.51.45

01.51.46

01.51.47

01.51.48

01.51.49

01.51.50

01.51.51

01.51.52

01.51.53

01.51.54

01.51.55

01.51.56

01.51.57

01.51.58

01.51.59

01.52.00

Ήταν το τέλος... Περπατούσε αργά και σαγηνευτικά, τραβούσε τα βλέμματα σαν μαγνήτης από το CERN χωρίς να σου αφήνει περιθώρια να κοιτάξεις ή να σκεφτείς κάτι άλλο. Εξέπεμπε έναν αυτοκρατορικό αέρα που σε ωθούσε να την ακολουθήσεις χωρίς να προβάλεις καμία αντίσταση, να γίνεις υπόδουλος της, να υπακούσεις στην πιο ακραία διαταγή της. 30 δευτερόλεπτα χωρίς να κυλάει ο χρόνος, χωρίς να σκέφτεσαι την αδύναμη ύπαρξή σου, χωρίς να αναπνέεις. 30 δευτερόλεπτα που παρακαλάς να ήταν κινηματογραφική εβδομάδα αφιέρωμα στον Αγγελόπουλο με ένα πλάνο μόνο, με μια σκηνή μόνο. Εκείνη...30 δευτερόλεπτα που αρκούν για να αλλάξουν τον τρόπο σκέψης σου, να ανατρέψουν την φιλοσοφία ζωής που έχεις αποκτήσει σε 24 χρόνια, να καταρρίψουν κάθε νόμο και κάθε λογική, να συγκλονίσουν όλο σου το είναι. 30 δευτερόλεπτα αρκούν...

Οι λέξεις μοιάζουν φτωχές για να μπορέσεις να περιγράψεις την ομορφιά της, τα ηλεκτρικά σήματα του εγκεφάλου αδυνατούν να συγχρονιστούν με τις οπτικές εντολές που δίνουν τα μάτια, η πιο δυνατή συγκίνηση δεν συγκρίνεται με το συναίσθημα που σου προκαλεί η όψη της.

Νομίζεις πως…Αν ακούσεις την φωνή της, θα είναι σαν συμφωνική ορχήστρα. Αν κοιτάξεις το βλέμμα της θα νιώσεις ρίγος σαν να σε χτυπούν 220 βολτ. Αν την πλησιάσεις θα καταλάβεις τι είναι αυτό που λεν αύρα. Αν την αγγίξεις θα μείνει η αίσθηση της αφής της για πάντα στο χέρι σου.

Η τελειότητα προσωποποιημένη...Και μετά τίποτα...

Απλά 5 ώρες δουλειάς χωρίς νόημα, αποτέλεσμα, χωρίς ουσία. Έχουν αδειάσει το μυαλό σου, η ψυχή σου, η καρδιά σου. Και ένα ερώτημα καρφωμένο στον εγκέφαλο σου: γιατί σε μένα?

Η παρουσίαση είναι σε 8 ώρες περίπου...

Καλή επιτυχία!

Τρίτη 17/608

04.51

Τυφλές Ελπίδες, Αφιερωμένο στον Ξάδερφο της Μαρίας

2008-05-23T13:36:00.003+03:00

Τυφλές Ελπίδες

Είσαι εκείνη που έψαχνα
που χρόνια λαχταρούσα
στην αγκαλιά σου θα 'θελα
για πάντοτε να ζούσα

Με πλημμύρισα τυφλές ελπίδες
από κείνη τη στιγμή που μ' είδες
πως θα είμαστε μαζί
Παραδόθηκα στο κοίταγμά σου
πίστεψα στα λόγια τα δικά σου
έπεσα μες στη φωτιά

Πόσο επιπόλαια φέρθηκα μπροστά σου
βιάστηκα να ξεδιπλώσω
όλα τα φύλλα της καρδιάς

Με πλημμύρισα τυφλές ελπίδες
από κείνη τη στιγμή που μ' είδες
πως θα είμαστε μαζί
Παραδόθηκα στο κοίταγμά σου
πίστεψα στα λόγια τα δικά σου
έπεσα μες στη φωτιά

Στίχοι: Πέτρος Δουρδουμπάκης
Μουσική: Πέτρος Δουρδουμπάκης
Πρώτη Εκτέλεση: Παντελής Θαλασσινός

Ξάδερφε της Μαρίας,

Τώρα ποιός γίνεται friend of son of NS

G300

2008-05-20T15:57:00.001+03:00

Τον τελευταίο καιρό κυριαρχεί στις κουβέντες των νέων «η γενιά των 700 ευρώ», γνωστή επίσης ως G700 και στον αντίποδα της τοποθετούνται οι χλιδάνεργοι. Δεν σκοπεύω να επεκταθώ μιας και όποιος ακολουθήσει τους συνδέσμους θα μάθει ότι χρειάζεται αν και λίγο πολύ είναι γνωστά στην πλειονότητα. Το παρόν κείμενο θέλει επικεντρωθεί στην παρουσίαση μιας τρίτης κατηγορίας, αυτή που θα ονομαστεί G300, για το λόγο θα γίνει κατανοητός λίγο παρακάτω.

Στην G300 ανήκουν αυστηρώς 20άρηδες που μόλις τελείωσαν τις σπουδές τους και δουλεύουν από το πρωί ως το βράδυ και από το βράδυ ως το πρωί. Δεν είναι πάμπλουτοι αλλά τα λεφτά που παίρνουν είναι επαρκέστατα και όχι μόνο για τον βιοπορισμό τους... Και εδώ ακριβώς έρχεται να κολλήσει το G300, επειδή ασχολούνται αποκλειστικά και μόνο με την δουλειά τους και ο χρόνος για προσωπική ζωή είναι απελπιστικά περιορισμένος έχουν αναζητήσει και έχουν βρει διεξόδους για την ορμέμφυτη σεξουαλική εκτόνωσή τους όχι σε κάποια σχέση έστω εφήμερη αλλά στον αγοραίο έρωτα. Όμως δεν θα τους δείτε ποτέ σε οίκους ανοχής και τα συναφή, προτιμούν τον δικό τους προσωπικό χώρο ή ένα πολυτελές δωμάτιο ξενοδοχείου όπου εκεί υποδέχονται μια αιθέρια ύπαρξη που μπορεί να τους κοστίσει και 300 ευρώ την μισή ώρα. Εξού λοιπόν και το όνομα G300. Είναι λοιπόν 20άρηδες που πηδιούνται στην δουλειά, δεν έχουν τα λεφτά αλλά έχουν αρκετά για να χαρούν . . .

Αποτελέσματα Εκλογών

2008-04-11T10:05:00.004+03:00

Φοιτητικές Εκλογές

2008-04-09T10:13:00.003+03:00

Τελευταία φορά ψηφοδέλτιο. Κανονικά σύμφωνα με το καταστατικό του τμήματος δεν θα έπρεπε να ήμουν, εφόσον έχω κάνει αίτηση για ορκομωσία. Όμως, ένεκα αβλεψίας της γραμματέως καθηγητή του τμήματος δεν έχει σταλεί ακόμα ο βαθμός του τελευταίου μαθήματός μου στη γραμματεία του τμήματος. Τοιουτοτρόπως η καρτέλα με τους βαθμούς μου δεν έχει κλείσει, συνεπώς δεν έχω διαγραφεί από τις καρτέλες φοιτητών του τμήματος άρα διατηρώ ακόμα το δικαίωμα και να ψηφίσω και να είμαι στο ψηφοδέλτιο της οποιασδήποτε παράταξης.

Τελευταία φορά λοιπόν το όνομά μου στο ψηφοδέλτιο της

Μηχανολόγων και Αεροναυπηγών Μηχανικών

Is this life?

2008-02-23T17:06:00.002+02:00

Μεσούσης της Εξεταστικής "Always Look on the Bright Side of Life"

2008-02-11T22:17:00.000+02:00

Always look on the bright side of life

Some things in life are bad,
They can really make you mad,
Other things just make you swear and curse,
When you're chewing life's gristle,
Don't grumble,
Give a whistle
And this'll help things turn out for the best.
And...

Always look on the bright side of life.

Always look on the light side of life.

If life seems jolly rotten,
There's something you've forgotten,
And that's to laugh and smile and dance and sing.
When you're feeling in the dumps,
Don't be silly chumps.
Just purse your lips and whistle.
That's the thing.
And...

Always look on the bright side of life.

Always look on the right side of life,

For life is quite absurd
And death's the final word.
You must always face the curtain with a bow.
Forget about your sin.
Give the audience a grin.
Enjoy it. It's your last chance, anyhow.
So,...

Always look on the bright side of death,

Just before you draw your terminal breath.

Life's a piece of shit,
When you look at it.
Life's a laugh and death's a joke it's true.
You'll see it's all a show.
Keep 'em laughing as you go.
Just remember that the last laugh is on you.
And...

Always look on the bright side of life.
Always look on the right side of life.

Always look on the bright side of life!

Always look on the bright side of life!

Always look on the bright side of life!

Always look on the bright side of life!

Am I a pc addicted?

2008-02-03T22:56:00.000+02:00

Είμαι στα αλήθεια εθισμένος; Αλλά εσύ τί θα νόμιζες πως θα ήσουν,

αν,

μιλάς με τα άτομα που είναι σε ακτίνα πάνω από δύο μέτρα μόνο με msn και skype?
θες να ζητήσεις μια καραμέλα από τον διπλανό σου και το πρώτο πράγμα που σκέφτεσαι είναι να του ζητήσεις να στη στείλει με e-mail ή μέσω skype;
διαβάζεις ένα βιβλίο, θυμάσαι μια φράση σε προηγούμενη σελίδα, θες να την βρεις και ψάχνεις το ctrl+F για να κάνεις search;
χάνεις κάτι μέσα στο σπίτι σου και το πρώτο πράγμα που σκέφτεσαι είναι να πατήσεις ctrl ctrl για να το ψάξεις στο google desktop;
διαβάζεις κάτι στον υπολογιστή, θες να το αντιγράψεις σε ένα χαρτί και πας και κάνεις ctrl+c (copy) για να κάνεις μετά ctrl+v (paste) στην κόλα Α4 που έχεις πάνω στο γραφείο σου;

Γιατρέ πόσο σοβαρή είναι η περίπτωσή μου, και τί μου προτείνετε;

Σκέψεις για τους ηλίθιους

2008-01-20T17:47:00.000+02:00

Ο ηλίθιος γνωρίζει την ηλιθιότητα του, αν σε όχι όλο το μέγεθός της τότε σίγουρα σε κάποιο βαθμό. Εαν την παραδέχεται, καταλαβαίνει πλήρως τις δυνατότητές του και κινείται στα πλαίσια που πραγματικά μπορεί να κινηθεί. Δεν ζητά κάτι παραπάνω από όσα δύναται να κάνει οπότε είναι αρκετά ισορροπημένος και ευτυχισμένος με τον εαυτό του.

Υπάρχει όμως και ο ηλίθιος που δεν παραδέχεται πως είναι ηλίθιος.Μάλιστα όσο πιο ηλίθιος είναι τόσο πιο πολύ θέλει να αποδείξει πως είναι έξυπνος. Η ηλιθιότητά του δημιουργεί ανασφάλεια και άγχος που γίνονται ακόμα μεγαλύτερα στην προσπάθειά του να φανεί πως είναι «το μυαλό». Δεν δέχεται εύκολα πως υπάρχουν άνθρωποι πιο έξυπνοι από αυτόν, πράγμα λογικό γιατί η ύπαρξη οποιοδήποτε οξύνους ανθρώπου εκλαμβάνεται από μέρους του ως απόδειξη της δικής του ηλιθιότητας. Ο ηλίθιος γίνεται κουραστικός καθώς επιδιώκει με κάθε μέσο να αυτοεπιβεβαιωθεί, και όσο δεν το πετυχαίνει άλλο τόσο προσπαθεί. Είναι πραγματικό βάσανο για τους δίπλα του. Τέλος κύριο χαρακτηριστικό είναι η τάση του για συνεταιρισμούς, η αγωνία να ενταχθεί σε μία ομάδα. Η ανάγκη του αυτή είναι απόλυτα λογική, επειδή άσχετα με το τι θέλει να πιστεύει ξέρει καλά πως είναι τούβλο πράγμα που του δημιουργεί φοβίες και ανασφάλειες, φοβίες και ανασφάλειες που θέλει εναγωνίως να τις καλύψει εντασσόμενος σε μία ομάδα, καθώς πιστεύει πως η ομάδα θα είναι το πολυπόθητο καταφύγιο που αναζητά.

Καλά Χριστούγεννα

2007-12-22T16:08:00.000+02:00

Life in the fast lane?

2007-11-11T21:06:00.000+02:00

Πρώτα IELTS ή TOEFL μετά οπωσδήποτε GMAT, ύστερα το letter, το cv, οι references, μετά οι αιτήσεις. Ύστερα αναμονή. LBS MBA! Έπειτα όπως και να'χει PhD στα MS. Πολλά deliverables, ακόμα περισσότερα proposals, reviews, sota του κερατά και papers. Και μετά τι; Αλλά κάτσε να περάσουν αυτά πρώτα!

Αν περάσουν!!! Αλλά κ΄αν δεν περάσουν. . .

This post is dedicated to Theios_Lmsitis.

Ώρα απογευματινή στο Club ΕΓΩ κ΄ ΑΥΤΗ

2007-10-25T23:27:00.000+03:00

Έξι και μισή έδειχνε το Rolex μου και καθώς σήκωνα το βλέμμα μου από τους δείκτες του, η ματιά μου πέφτει σε κείνη. Τα υπέροχα καστανόξανθα μαλλιά της, με αυτές τις θαυμάσιες αφέλειες που το στυλ τους πρόδιδε κούρεμα από Νicolas ερχόταν σε άμεση αρμονία με το δικό μου επιμελώς ατημέλητο look των μαλλιών μου. Προσπάθησα να δω καλύτερα τα μάτια της μέσα από τα Ray- Ban γυαλιά ηλίου μου, αλλά το τελευταίας εσοδείας DKNY ζευγάρι γυαλιών ηλίου της δεν μου το επέτρεπε. Μέσα από το Versace jean της διαγραφόταν οι ακαταμάχητες καμπύλες των ποδιών της, που στηρίζονταν σε τι άλλο, μα σε ένα ζευγάρι Prada γόβες. Όταν διαπίστωσα πως η μπλούζα της όχι μόνο ήταν Lacoste όπως και η δική μου αλλά ταίριαζαν και απόλυτα χρωματικά άρχισα να πιστεύω πως η μοίρα μας επιφύλασσε εκπλήξεις. Όχι αυτό δεν μπορεί να ήταν τυχαίο, έπρεπε με κάποιο τρόπο να την προσεγγίσω! Όταν έβγαλε ένα τσιγάρο από την πλατινένια της Βulgari ταμπακιέρα την κεντημένη από διαμαντάκια, σηκώθηκα, προχώρησα με σταθερό βήμα προς το μέρος της και της άναψα το τσιγάρο με το χρυσό Zippo που φέρει το μονόγραμμά μου. Τα όσα ακολούθησαν είναι προφανή, είναι όσα ακολουθούν όταν δύο άνθρωποι ταιριάζουν πολύ, όταν δύο άνθρωποι είναι ο ένας αγορασμένος για τον άλλο.

"MeadUP" Ένα blog αποκλειστικά για την ενημέρωση των Μηχανολόγων & Αεροναυπηγών Μηχανικών

2007-10-03T01:23:00.000+03:00

Μία ομάδα από φοιτητές μηχανολόγους & αεροναυπηγούς προχώρησαν στην δημιουργία ενός blog με καθαρά ενημερωτικό χαρακτήρα του MeadUP . Στο blog θα αναρτάται καθημερινά ό,τι μπορεί να είναι χρήσιμο για τους φοιτητές του τμήματός μας. Από τα προγράμματα των εργαστηρίων μέχρι τους βαθμούς μαθημάτων. Τo site αναμένεται να ξεκινήσει τη λειτουργία του από τις 15 του Οκτωβρίου. Καλή τύχη!!!

Co - Responsible

2007-09-27T21:31:00.000+03:00

Αυτό το ποστ είναι και πάλι για λίγους, αλλά πολύ μα πολύ καλούς.

R1 = Co-Responsible

Κλειστό λόγω ΣΕΞεταστικής

2007-09-03T13:10:00.000+03:00

Κ' ένα ανεκδοτάκι για λίγους:

Τι είναι 19 αιτήσεις και ένας Φίλιππος;

Ολοκαύτωμα!

Θου Κου όπως Θου Βου

2007-08-04T22:21:00.000+03:00

Ο ΘΚ γεννήθηκε στις 21/3/985 στην Άνδρο από μεσοαστική οικογένεια ιδιωτικών υπαλλήλων. Τα παιδικά κ΄εφηβικά του χρόνια πέρασαν ανέμελα δίχως τίποτα να προμηνύει το τι θα ακολουθούσε. Στα 17 του έφυγε από την Άνδρο και εγκαταστάθηκε στην Πάτρα για να φοιτήσει στο τμήμα Μηχ/γων και Αεροναυπηγών Μηχανικών της Πολυτεχνική Σχολής του Πανεπιστημίου Πατρών. Κατά την διάρκεια των σπουδών του γνωρίστηκε και συνδιαλέχθηκε με σημαίνοντα πρόσωπα της νεοελληνικής κοινωνίας και συγκεκριμένα της επιστήμης της μηχανολογίας. Χαρακτηριστικά αναφέρονται ο ΚΕ ιδρυτής του συλλόγου των χρόνια εγκεφαλικά αναπήρων αμπελοφιλοσοφούντων τρομοκρατών μηχανικών, ο ΑΦ πρόεδρος επί τιμής της Χρυσής Αυγής και της Κου Κλουξ Κλαν, ο ΔΑ πρώτος πρωθυπουργός της Ελλάδος με κομμουνιστικό κόμμα και τέλος ο προστάτης και ευεργέτης των απανταχού μπακουριών μηχανικών (φυσικά κυρίως των μηχανολόγων μηχανικών) ΔΖ, ιδρυτής κ΄ πρόεδρος επί είκοσι συναπτά έτη της Ε.Λ.Μ.Ε. (Ένωση Λιγούριδων Μηχανικών Ελλάδος). Αυτά τα πέντε χρόνια φοίτησης στην Πολυτεχνική Πατρών διαμόρφωσαν και σφράγισαν τον χαρακτήρα του ΘΚ. Το σημαντικότερο όμως γεγονός που άλλαξε την ζωή του και κατ΄επέκταση την πορεία της ανθρώπινης σκέψης ήταν η συνάντησή του με το υπέρτατο ψηφιακό παίγνιον Civilization III. Χρόνια μελέτης με αντικείμενο αυτό το παίγνιον τον οδήγησαν στην κατανόηση του νοήματος της ζωής. Με την χαρακτηριστική ρητορική του δεινότητα κατόρθωσε να συνοψίσει με μέγιστη αφαιρετικότητα την πεμπτουσία της τρίσβαθης φιλοσοφικής του σκέψης, επηρεασμένoς κυρίως από τους προσωκρατικούς και τον Heidegger, σε μονάχα μία λέξη, τούτη: ΑΡΑΞΕ

Αυτή την περίοδο ο ΘΚ διδάσκει στο Μ.Ι.Τ. (Μinaroupolis Institute of Technology) και έχει στο συγγραφικό του έργο μία πληθώρα βιβλίων εκ των οποίων σημαντικότερα είναι τα κάτωθι:

How to learn Civilization without a teacher
Civilization III and me
The history of Civilization
Why to choose Greeks in Civilization III
How to become a Civil – Master
Civilization To Υπέρτατον Ψηφιακόν Παίγνιον

ΑΤΡ

2007-07-24T17:12:00.001+03:00

Επάγγελμα:Αριστερός

2007-06-15T22:08:00.000+03:00

Το κάτωθι κείμενο είναι του φίλου distorted από το blog που πρόσφατα δημιούργησε:
(Εννοείται ότι δεν είναι τόσο γαμάτος όσο εγώ, αλλά κ΄αυτός καλά τα λέει.)

Είναι ενοχλητικό το φαινόμενο. Πως γίνεται σε μια χώρα που οι μισοί δηλώνουν αριστεροί και οι άλλοι μισοί κεντρώοι (δεξιός είναι ένας όρος που αποφεύγεται δια ροπάλου) να κυριαρχούν τόσο περίεργες απόψεις. Ποτέ άλλοτε η συντήρηση δεν συνεργαζόταν τόσο αρμονικά με τον λεγόμενο προοδευτισμό. Βέβαια όπως όλα τα άσχημα πράγματα σε αυτόν τον τόπο κι αυτό ξεκινά από τα φοιτητικά έδρανα.

Ίσως το να ήσουν αριστερός το 1970 να σήμαινε κάτι αντιδραστικό προς την εξουσία, σήμερα όμως είναι κάτι τετριμμένο και σίγουρα έχει χάσει το ρόλο που είχε. Βαρέθηκα να βλέπω τον κάθε χορτασμένο καλλιτέχνη να λέει ‘εγώ ανήκω στο χώρο της ευρύτερης αριστεράς’ και τι σημαινει αυτό;θες βραβείο δηλαδή;

Πολλοί χάρηκαν με την ‘αναζοπύρωση’ του φοιιτητικού κινήματος με τις περσινές καταλήψεις. Αναρωτιέμαι τι τελικά πέτυχαν όλες αυτές οι κινητοποιήσεις; Άνοιξαν τόσα κεφάλια, χάθηκαν ένα σωρό διδακτικές ώρες , έκλεισαν τόσοι δρόμοι και όλα αυτά γιατί; Για να περάσει ένα νομοσχέδιο που ουσιαστικά αλλάζει παρά ελάχιστα πράγματα και αφήνει στο έλεος του Θεού τα υπόλοιπα.

Οι κύριοι αυτοί το χουν πιστέψει τελικά. Και πως να είναι διαφορετικά όταν γίνονται συνελεύσεις στο πανεπιστήμιο με θέματα:το νόημα του πολυτεχνείου 30 χρόνια μετά, αλληλεγγύη σε κάποιον κουβανό που κάνει απεργία πείνας, ο πόλεμος στο ιράκ και άλλα τέτοια χαριτωμένα. Δε λέω ίσως να έχουν κάποια σημασία τα παραπάνω αλλά είμαι σίγουρος πως δεν έχουν καμία θέση στο πανεπιστήμιο, απολύτως καμία.

Τις προάλλες καθώς περπατούσα σε κεντρικό δρόμο μου λέει ένας προσφέροντας μου ένα φυλλάδιο ‘πάρε φιλαράκι είναι για το πρόβλημα του ρατσισμου’ τι να κάνω το πήρα (αφού είναι και για καλό σκοπό σκέφτηκα). Δε θα σταθώ τόσο στο λεξιλόγιο του καμπινέ που χρησιμοποιούσε το φυλλάδιο όσο στο γεγονός ότι αναφερόταν σε χρυσαυγίτες (ή ναζιστές λες και έχει διαφορά..) απειλώντας τους (σε γενικές γραμμές) ότι θα τους δείρουν όπου και όποτε τους βρουν. Ξέρουμε όλοι τι παιδιά είναι οι χρυσαυγίτες και οι τριγύρω τους, αναρωτιέμαι όμως σε τι διαφέρουν αυτοί από τα ‘έντιμα’ αυτά παιδιά της αριστεράς που προανέφερα Και οι μεν και οι δε δέρνουν. Δηλαδή αυτού του είδους οι αριστεροί είναι λιγότερο αλήτες επείδη δέρνουν στο όνομα της καταπολέμησης του ρατσισμού; Η υποκρισία έχει και όρια!!

Έχει πλάκα να βλέπεις φοιτητικούς διαλόγους. Τα παιδία της ΔΑΠ και της ΠΑΣΠ έχουν πιάσει από νωρίς το νόημα και ξέρουν ότι χωρίς γνωριμίες δεν μπορείς να πας πουθενά τη σήμερον ημέρα. Τα παιδιά των υπόλοιπων σχημάτων ΠΚΣ ΕΑΑΚ και λοιπών αριστερών δυνάμεων ζουν στο δικό τους φανταστικό κόσμο όπου ο Μάης του 68’ είναι σαν να γίνεται κάθε χρόνο (εντάξει δεν είναι όλοι έτσι). Βέβαια όλα αυτά τα παιδιά έχουν ένα κοινό:τον ξύλινο λόγο..
Πραγματικά θλιβερό να βλέπεις 20χρονα παιδιά να αναλώνονται σε τέτοιες αηδίες.

Το πανεπιστήμιο θα πρέπει να απαλλαγεί από τα κόμματα και να επικεντρωθεί στα εσωτερικά του προβλήματα απαλλαγμένο από έξωθεν παρεμβάσεις. Όμως κανείς δεν το θέλει αυτό. Το τωρινό σύστημα βολεύει πολύ κόσμο. Η εικόνα του απόλυτου χάους που επικρατεί τις περισσότερες φορές στο πανεπιστήμιο δε φαίνεται να συγκινεί τους φοιτητές. Οι ευαισθησίες τους δε μπορούν να τους κάνουν να κοιτάξουν τα προβλήματα που είναι δίπλα τους παρά μόνο το τι έκανε ο κάθε κουβανός μετανάστης. Η χαλαρότητα που επικρατεί θα επεκταθεί αύριο στο χώρο εργασίας και θα χει ώς συνέπεια σφάλματα άλλοτε σοβαρότερα και άλλοτε λιγότερο σοβαρά. Ένα επιπρόσθετο πρόβημα αποτελούν οι υπεράριθμοι φοιτητές. Αυτή η αύξηση των θέσεων χωρίς προηγουμένως να γίνει κανένας σχεδιασμός οδήγησε σε κατακόρυφη πτώση του επιπέδου σπουδών και φυσικά σε προβλήματα εύρεσης εργασίας αργότερα. Αλλά όλα αυτά είναι ψιλά γράμματα θα μου πείτε.

Ειλικρινά δεν ξέρω αν θα μπορέσουμε ποτέ να ξεφύγουμε από το αιώνιο γνώρισμα της φυλής μας : την υποκρισία. Είναι δύσκολο μια και η κατάσταση αυτή έχει παγιωθεί εδώ και πολύ καιρό και όπως εύστοχα αναρωτιέται και ο καφετζής στη διαφήμιση του Λουμίδη «Αλλάζουν μωρέ οι ανθρώποι;»

Gamw thn Poutana Mou Exasa To pio GAMATO Summer School

2007-06-15T15:38:00.000+03:00

EIMAI MALAKAS POU DEN KOITAZW TA DEADLINE

G8 τί συζητήθηκε

2007-06-13T01:01:00.000+03:00

Εσύ πτωχέ πολίτη του διαδικτύου που βρέθηκε στον δρόμο σου τούτο εδώ το blog, λάβε γνώση πως αν προχωρήσεις στην ανάγνωστη του κάτωθι post θέτεις την σωαμτική σου ακεραιότητα σε κίνδυνο, την ίδια σου την ζωή . . .

Όσοι από εσάς αψήφησαν την προειδοποίηση μου, είναι βέβαιο πως είναι θαρραλέοι. Τούτη την ώρα που διαβάζετε αυτές τις γραμμές, εγώ δεν θα βρίσκομαι εν ζωή. Η ζωή μου μπροστά σε όσα αποκαλύπτω δεν έχει νόημα.

Από τις 6 ως τις 8 του Ιούνη έλαβε χώρα η G8. Τα θέματα που συζητήθηκαν δεν ήταν όλα όσα ο πουλημένος έντυπος και ηλεκτρονικός τύπος προβάλλει, είναι αυτά που εγώ παραθέτω, αυτά που μου στέρησαν την ζωή.

Πως θα διασπαστεί η βαλκανική συμμαχία στην Eurovision. Η Αγγλία και η Γαλλία πρέπει οπωσδήποτε να κερδίσουν ένα διαγωνισμό ξανά.
Δολοφονία Καρατζαφέρη και Λιακόπουλου. Έχουν ξεσκεπάσει και οι δύο τη διεθνή συνωμοσία σε βάρος της Ελλάδος και πρέπει οπωσδήποτε να πεθάνουν.
Γράφει όντως τα τραγούδια του Je t'aime o Καρβέλας. Πρέπει να απαντηθεί όπωσδήποτε.
Πως ζουν οι φοιτητές του Πανεπιστημίου Πατρών που τρώνε στην εστία; Πρέπει να απαντηθεί όπωσδήποτε;
Θα γίνει διπλή εξεταστική στο τμήμα Μηχ/γων και Αεροναυπηγών Μηχανικών;

Σχόλιο για την G700

2007-06-11T06:07:00.000+03:00

Είμαστε η αδικημένη γενιά του ‘60

δίχως κατοχή και πείνα χωρίς ρετσίνα.

Η γενιά μου δεν είναι η γενιά του Πολυτεχνείου, ούτε η γενιά του ’60. Είναι η γενιά του playstation και του internet ή μήπως είναι η γενιά των 700 euros;

Έτυχε να διαβάσω το άρθρο « Ξεσηκώνεται η γενιά των 700€ » των των δημοσιογράφων της εφημερίδας Το Έθνος Στ. Βογιατζάκη και Γ. Φώσκολου, στο οποίο γινόταν και αναφορά στο σχετικό blog.

Συγκεκριμένα γράφουν στο άρθρο τους:

Είναι νέοι, με καλές σπουδές, γνώσεις ξένων γλωσσών και πολλά προσόντα που θα μπορούσαν να τους εξασφαλίσουν μια αξιοπρεπή καριέρα στην αγορά εργασίας. Και όμως αμείβονται μόνο με 700 ευρώ...

Σε πρώτη φάση θα ήθελα να σχολιάσω ότι υπάρχουν πολλοί νέοι με καλές σπουδές, γνώσεις ξένων γλωσσών και πολλά προσόντα πλέον στις μέρες μας. Θα μείνω στα τρία τυπικά επαγγέλματα που πιστεύεται ότι εξασφαλίζουν οικονομική άνεση. Ιατροί, δικηγόροι και μηχανικοί. Πριν μια εικοσαετία ίσως να ήταν ακόμα έτσι τα πράγματα αλλά στην εποχή μας βρωμάει ο κόσμος από μηχανικούς, δικηγόρους και γιατρούς. Ο πρώτος μισθός ενός απόφοιτου της νομικής που πάει να δουλεψει σε ένα δικηγορικό γραφείο για την πρακτική του, ανέρχεται στην καλύτερη των περιπτώσεων στα 450 euros. Λογικό όμως δεν είναι όταν η προσφορά είναι τεράστια; Από γνωστούς μου μηχανικούς, κυρίως πολιτικούς, μηχανολόγους και ηλεκτρολόγους, παρατηρώ πως η πρώτη τους εργασία συνήθως είναι σε εργοτάξιο και ο μισθός τους φτάνει 1000 euros .Όσο για τους γιατρούς μέχρι να αρχίσουν να εργάζονται έχει περάσει η μισή τους ζωή, λόγω της τεράστιας αναμονής για ειδικότητα. Σε ένα πρώτο επίπεδο λοιπόν φαίνεται πως η τεράστια προσφορά στις ημέρες μας επηρεάζει κατά πολύ τους μισθούς.

Όμως δεν είναι μόνο η προσφορά. Πιστεύω το πρόβλημα έγγειται αλλού. Ας ρίξουμε μια ματιά στον ορισμό της G700:

Είναι νέοι, με καλές σπουδές, γνώσεις ξένων γλωσσών και πολλά προσόντα που θα μπορούσαν να τους εξασφαλίσουν μια αξιοπρεπή καριέρα στην αγορά εργασίας. Και όμως αμείβονται μόνο με 700 ευρώ...

Λέξεις κλειδιά Νέοι, Καλές σπουδές, Ξένες γλώσσες Πολλά προσόντα, Μισθός 700 euros. Δυστυχώς θα συμφωνήσω μόνο σε δύο σημεία στο Νέοι, και 700 euros. ¨Οταν μιλάμε για καλές σπουδές τί εννοούμε; Εδώ παραθέτω δύο πιθανές εκδοχές, η πρώτη είναι σπουδές σε πολυτεχνική ή νομική ή ιατρική σχολή. Η δεύτερη είναι σπουδές σε ένα πανεπιστήμιο με υψηλό ranking. Ελληνικό πανεπιστήμιο με υψηλό ranking είναι ανέκδοτο, άρα αυτοί οι νέοι με τις καλές σπουδές πρέπει να είναι απόφοιτοι ξένου πανεπιστημίου διεθνώς αναγνωρισμένου. Εδώ επικαλούμαι πάλι την μικρή προσωπική μου εμπειρία και την κοινή λογική. Όσοι λοιπόν γνωστοί μου τελείωσαν πανεπιστήμια κύρους δεν είχαν απολύτως κανένα πρόβλημα εύρεσης εργασίας. Είναι απόλυτα λογικό μια επιχείρηση στην Ελλάδα να θέλει ένα απόφοιτο του Imperial για παράδειγμα, γιατί απλά εμπιστεύεται το όνομα του πανεπιστημίου.Απομένει η εξέταση της πρώτης εκδοχής απόφοιτοι νομικής, πολυτεχνικής και ιατρικής. Δεν γνωρίζω απολύτως τίποτα για τη νομική και την ιατρική αλλά για τους της πολυτεχνικής κάτι έχει πάρει το αυτί μου μιας και τα τελευταία χρόνια σπουδάζω σε μηχανικός. Μία απλή ερώτηση για τις πολυτεχνικές: πόσο το πρόγραμμα σπουδών βοηθά τους φοιτητές να είναι προετοιμασμένοι για την αγορά εργασίας. Η άποψή μου είναι καθόλου, και μαζί της συμφωνεί το 20% των μηχανικών έπειτα από έρευνα του ΤΕΕ, επιπλέον το 35% θεωρεί πως δεν βοηθά και τόσο. Δηλαδή το 55% πιστεύει πως το πρόγραμμα σπουδών δεν προετοιμάζει επαρκώς τους μηχανικούς. Αρκετά μεγάλο ποσοστό, αλλά λογικό όσο master της προκοπής δεν υπάρχουν και η έννοια διασύνδεση εργασίας και σπουδών είναι απογορευμένη. Συνεπώς καταλήγουμε στο συμπέρασμα πως η πλειονότητα των αποφοίτων των πολυτεχνικών σχολών δεν θεωρεί πως είναι προετοιμασμένοι για την αγορά εργασίας, τότε ο εργοδότης γιατί να αναλάβει το κόστος αυτής της προετοιμασίας, αλλά και στην περίπτωση που το αναλάβει γιατί να πληρώνει κάτι περισσότερο από 700 euros.

Όσον αφορά τις γλώσσες οι έλληνες αρέσκονται στο να μαθαίνουν ξένες γλώσσες, την ορολογία της επιστήμης τους την μαθαίνουν όμως; Νομίζω πως μάλλον όχι, όταν όλα τα μαθήματα προσφέρονται αποκλειστικά και μόνο στην ελληνική γλώσσα σε όλα τα πανεπιστήμια της Ελλάδας. Υπάρχει μάλιστα νόμος που απαγορεύει το εγχειρίδιο διδασκαλίας να είναι σε άλλη γλώσσα πλην της ελληνικής. Εν κατακλείδι ενώ ο υποψήφιος εργαζόμενος μπορεί να έχει το Proficiency στα Αγγλικά, την ορολογία δύσκολα την κατέχει επαρκώς.

Τέλος το σημείο των πολλών προσόντων, δυστυχώς δεν το πολυκαταλαβαίνω. Τρομερό ψήσιμο καφέ; Αριστοτεχνικό σκούπισμα; Επαγγελματικό ξεσκόνισμα; Πτυχίο Ωδείου; Τίτλος πρωταθλητή ομίλου ταβλιού Νέας Άνω-Κάτω Παναγιάς; Όλα αυτά προσόντα είναι και πολλά μάλιστα, αλλά τι προσφέρουν στον εργοδότη;

Αποψή μου λοιπόν, πως η γενιά των 700 ευρώ δεν είναι νέοι με καλές σπουδές, γνώσεις ξένων γλωσσών και πολλά προσόντα. Αν είχαν όλα αυτά τα χαρακτηριστικά σίγουρα θα υπήρχε μία θέση για αυτούς και αν δεν υπήρχε θα την δημιουργούσαν μόνοι τους. Το πρόβλημα έγκειται στις καλές σπουδές, γιατί καλές σπουδές στην Ελλάδα δεν γίνονται και αν συνεχίσουμε έτσι δεν θα γίνονται για πολύ καιρό.

Αμαλία

2007-06-01T16:59:00.000+03:00

Καλό καλοκαίρι Αμαλία και όνειρα γλυκά.

Εκλογών Αποτελέσματα

2007-05-14T15:33:00.000+03:00

Τα αποτελέσματα για το Τμήμα Μηχ/γων & Αεροναυπηγών Μηχανικών έχουν ως εξής:

Αντίλογος σχήμα της Ε.Α.Α.Κ. 166
Δ.Α.Π. - Ν.Δ.Φ.Κ. Μηχ/γων & Αεροναυπηγών Μηχανικών 146
Π.Α.Σ.Π. 98
Π.Κ.Σ. 71
Αριστερή Ενότητα 58
Πορεία Αριστερή 7
Λευκά 5
Άκυρα 12

Για πιο αναλυτικά αποτελέσματα και συγκρίσεις με παρελθόντα έτη στην ιστοσελίδα του Αντίλογου

Σήμερα

2007-05-09T12:34:00.000+03:00

Σήμερα το πρόγραμμα λέει φοιτητικές εκλογές.

Έχω καιρό να γράψω ποστ.

Ένεκα διπλωματικής κυρίως, η οποία ευτυχώς ολοκληρώνεται.

Η ποίησις είναι ανάπτυξι στίλβοντος ποδηλάτου. Μέσα της όλοι μεγαλώνουμε. Οι δρόμοι μας είναι λευκοί. Τ’ άνθη μιλούν. Από τα πέταλά τους αναδύονται συχνά μικρούτσικες παιδίσκες. Η εκδρομή αυτή δεν έχει τέλος.

«Ο πλόκαμος της Αλταμίρας», 3. Ενδοχώρα, 1945. Άγρα, 1997. 107.

Η πλάστιγξ κλίνει εκεί που προτιμάμε
Κατά την ερμηνεία που της δίνουμε
Κάθε φορά που επιτυγχάνουμε στα ζάρια.

«Στέαρ», 1-3. Ενδοχώρα, 1945. Άγρα, 1997. 43.

Σκοπός της ζωής μας δεν είναι η χαμέρπεια. Υπάρχουν απειράκις ωραιότερα πράγματα και απ’ αυτήν την αγαλματώδη παρουσία του περασμένου έπους. Σκοπός της ζωής μας είναι η αγάπη. Σκοπός της ζωής μας είναι η ατελεύτητη μάζα μας. Σκοπός της ζωής μας είναι η λυσιτελής παραδοχή της ζωής μας και της κάθε μας ευχής εν παντί τόπω εις πάσαν στιγμήν εις κάθε ένθερμον αναμόχλευσιν των υπαρχόντων. Σκοπός της ζωής μας είναι το σεσημασμένον δέρας της υπάρξεώς μας.

«Τριαντάφυλλα στο παράθυρο». Υψικάμινος, 1935. Άγρα, 1995. 50.

I am a vector

2007-03-13T00:59:00.000+02:00

Το κάτωθι κείμενο αποτελεί περίτρανη απόδειξη του ότι πάσχω από ψυχολογικά προβλήματα.

Είμαι διάνυσμα.

Έχω αρχή και πέρας. Είμαι πεπαρασμένος αλλά αποτελούμαι από άπειρα σημεία. Γεννήθηκα σε ένα σημείο του χωροχρόνου και θα πεθάνω σε ένα άλλο. Στο ενδιάμεσο άπειρα σημεία θα με χαρακτηρίσουν και θα τα χαρακτηρίσω.

Έχω κατεύθυνση, ήγουν διεύθυνση και φορά Αξίες και στόχους.

Είμαι ένα διάνυσμα.

Ένα διάνυσμα από τα πολλά του διανυσματικού πεδίου. Μία ύπαρξη από τις πολλές υπάρξεις.

Τα άλλα διανύσματα με επηρεάζουν, τα άλλα διανύσματα τα επηρεάζω εγώ. Αλληλεπιδρούμε. Ποιά η αιτία και ποιό το αιτιατό σε αυτού του είδους την σχέση του διανύσματος μου και του πεδίου; Ποιός μορφώνει ποιον;

Προσφορά Γνώσης από το M.I.T.

2007-03-07T19:33:00.000+02:00

M.I.T. , OpenCourseWare

Οι τρισκατάρατοι αμερικανοί καπιταλιστές έχουν αλώσει προ πολλού τον χώρο της δημόσιας εκπαίδευσης και επέτρεψαν άκουσον άκουσον την ύπαρξη ιδιωτικών πανεπιστήμίων. Ένα από αυτά τα επονείδιστα πανεπιστήμια είναι και το χαμηλοτάτου επιπέδου MIT. Τί σκέφτηκαν οι κερδοδιψείς πανεπιστημιακές αρχές του ΜΙΤ τα τελευταία χρόνια; Κάτι το ανεξήγητο, το παράλογο κάτι που δεν το χωρά κομμουνιστή νους. Η πλειονότητα των μαθημάτων τόσο σε προπτυχιακό όσο και σε μεταπτυχιακό επίπεδο βρίσκεται στο διαδίκτυο ελεύθερα. Τι σημαίνει αυτό; Οι σημειώσεις, οι ασκήσεις, τα θέματα εξετάσεων, διάφορα μικρά handbooks, παρουσιάσεις διαλέξεων, video μαθημάτων κ΄ πολλά άλλα μπορεί να τα κατεβάσει ο οποιοσδήποτε. Ναι ο οποιοσδήποτε ακόμα και τα μέλη της ΚΝΕ! Το υλικό άφθονο και αξίζει μια περιήγηση μόνο και μόνο για να παρατηρήσει κάποιος τον τρόπο με τον οποίο δομείται το μάθημα, πόσο σύγχρονα και διεπιστημονικού ενδιαφέροντος πεδία μελέτης υπάρχουν (χαρακτηριστικό το Information and Entropy) αλλά και για να γίνουν συγκρίσεις με αυτά που διδασκόμαστε εμείς και με το πως τα διδασκόμαστε, αν τα διδασκόμαστε.

5 φόβοι - φοβίες μου

2007-03-02T22:23:00.000+02:00

Ένεκα Ραψωδίας παραθέτω 5 φόβους - φοβίες μου:

Φοβάμαι μήπως δεν ξέρω αυτά που νομίζουν οι άλλοι πως ξέρω.
Ακόμα χειρότερα φοβάμαι πως δεν γνωρίζω αυτά που νομίζω πως γνωρίζω.
Φοβάμαι τον παράλληλο προγραμματισμό.
Φοβάμαι πως η ΦΣ στις εκλογές θα πάρει τα . . . Δεν με πειράζει αλλά θα ήθελα ανεξάρτητα του αποτελέσματος να συνεχίσει να υπάρχει γιατί κάτι έχει να πει.
Φοβάμαι να μιλήσω για αυτά που πραγματικά φοβάμαι οπότε έγραψα για αυτά που δεν φοβάμαι να φοβάμαι.

Ένα νέο blog για ένα παλιό μου βάρεμα

2007-03-02T08:36:00.000+02:00

Ξεκινώ νέο blog παράλληλα με το Anarchism. Στο ίδιο επίπεδο μπούρδας θα κυμαίνεται και αυτό για να συνεχίσω την άξια παράδοση. Με τί έχει να κάνει; Ρίξε μια ματιά εδώ!
Το πρώτο του post είναι έτοιμο και μιλάει για τον Galois.

Ο κλασσικός ο μέσος ο έλληνας

2007-02-22T18:43:00.000+02:00

Τι είναι αυτός ο περιβόητος μέσος έλληνας που κάθε κόμμα προσπαθεί να τον κερδίσει, κάθε εταιρεία προσπαθεί να του πουλήσει το προϊόν της, κάθε δημοσκόπηση προσπαθεί να αποτυπώσει το τι σκέφτεται, τί σεξουαλικές προτιμήσεις έχει, ποιες οι καταναλωτικές του συνήθειες κτλ. Ο μέσος έλληνας για εμένα είναι λίγο αντιφατικός γιατί :

Ο μέσος έλληνας είναι κατά της παγκοσμιοποίησης, αλλά φοράει τα ωραία αθλητικά του παπούτσια made in Taiwan, χαίρεται την οθόνη πλάσματος Sony, δεν μπορεί να βγει από το σπίτι του χωρίς το 3G Nokia κινητό του, έχει πάντα κρεμασμένο στο λαιμό του ένα nano i- Pod, τα γυλιά ηλίου του είναι κατά προτίμηση ιταλικά, και άμα λάχει ψωνίζει τίποτα και από κινέζικα μαγαζιά αλλά όχι προς Θεού δεν είναι υπέρ της παγκοσμιοποίησης.

Ο μέσος έλληνας είναι σαφώς αντιαμερικανός, αλλά έχει δει από δύο έως και τρεις φορές “Τα φιλαράκια” στο Star, δεν χάνει blockbuster για blockbuster στο cinema, τρώει ότι μαλακία υπάρχει σε hamburger, έχει κάνει τα clubs το δεύτερο του σπίτι, παίζει Nintedo και pc games από το πρωί ως το βράδυ, ενώ με την πρώτη ευκαιρία χάνεται στο Μall στην Αθήνα να αγοράσει το κάτι τις ίσα ίσα να ανέβει κάπως ψυχολογικά (βλ. shopping therapy).

Ο μέσος έλληνας είναι πάμφτωχος, αλλά κάθε Παρασκευή και Σάββατο βράδυ είναι στα μπουζούκια, αλλάζει κάθε τρεις και λιγάκι πανάκριβα κινητά μόνο για τη μόστρα, φοράει ρούχα μόνο της μοδός (μην τον παρεξηγήσουν βέβαια), κοιτάζει το αυτοκίνητό του να είναι φτιαγμένο του κερατά δηλαδή να έχει όλα αυτά τα απαραίτητα όπως φιμέ τζάμια, ζαντολάστιχα, αεροτομές, φρυδάκια, προβολείς νταλίκας για να τυφλώνεται ο απέναντι οδηγός, ότι καγκουριά υπάρχει με άλλα λόγια, πηγαίνει για καφέ 99 (έ όχι και εκατό) φορές την εβδομάδα για καφέ αλλά πάντα είναι busy.

Ο μέσος έλληνας έρχεται κατευθείαν από την αρχαιά Ελλάδα με μια στάση στο Βυζάντιο, αλλά το λεξιλόγιο του αποτελείται από μόνο 1000 λέξεις εκ των οποίων είναι 500 είναι παράγωγες του μαλάκας, τρεις γλύπτες της αρχαιότητας δεν ξέρει, είναι βέβαιος ότι τον Παρθενώνα τον έκτισαν εξωγήινοι, η τελευταία φορά που επισκέφθηκε μουσείο ήταν όταν πήγαινε στην 6η δημοτικού, δεν παραδέχεται με τίποτα ότι οι αρχαίοι Αθηναίοι την ξεφλούδιζαν την μπανάνα, είναι βέβαιος πως η μετάβαση από την αρχαία Ελλάδα στο Βυζάντιο έγινε εν μία νυκτί και αναίμακτα δηλαδή η Υπατία σκοτώθηκε από μόνη της.

Ο έλληνας δεν είναι ρατσιστής, αλλά είναι λίγος ξενοφοβικός όσο παταεί ο ελέφαντας, δεν θέλει να βλέπει αλβανό μπροστά του, μονάχα όταν τον εκμεταλλεύεται, θεωρεί την Ελλάδα την καλύτερη χώρα στον κόσμο, πιστεύει πως ο έλληνας είναι ο γαμίκουλας του σύμπαντος, νομίζει ότι όλες οι άλλες χώρες έχουν συνωμοτήσει εναντίον της Ελλάδας παρότι η Ελλάδα έδωσε τα φώτα της σε όλο τον κόσμο, για αυτόν οι γερμανοί είναι πειθαρχημένα ηλίθια στρατιωτάκια, οι άγγλοι πούστρες, οι Ολλανδοί πρεζάκια, οι γάλλοι βρωμιάρηδες και οι βέλγοι παιδεραστές.

Ο μέσος έλληνας αντέχει τα σχολεία των παιδιών του να είναι μπουρδέλα, αντέχει η γυναίκα του να τον έχει χεσμένο, αντέχει να περιμένει 60 ώρες το λεωφορείο στην στάση, αντέχει το νέφος, αντέχει τα καυσαέρια, αντέχει να βλέπει παντού γύρω του πεταμένα σκουπίδια, αντέχει αυτοί που τον κυβερνούν να είναι δια της ψωλής τον χαβαλέ, ΑΛΛΑ όχι να αδικήσουν την αγαπημένη του ομάδα ΔΕΝ ΤΟ ΑΝΤΕΧΕΙ!

Η φράση μέσος έλληνας στερείται νόηματος. Ο έλληνας όπως και ο αμερικάνος, όπως και ο κουβανός, όπως και ο τούρκος δεν είναι μια στατιστική διακύμανση για να υπάρχει μέση τιμή, διασπορά και απόκλιση. Επιπλέον δεν έχει νόημα γιατί είναι σχήμα οξύμωρο να λέμε ο μέσος έλληνας. Ο έλληνας ή κατά άλλους ο νεοέλληνας ουδεμία σχέση έχει με την αριστοτελική μεσότητα όπου εκεί βρίσκεται το ιδεατό. Για παράδειγμα στη μέση της δειλίας και του θράσους βρίσκεται το θάρρος, που είναι το ιδανικό για τον άνθρωπο. Αλλά ο νεοέλληνας απέχει κατά πολύ από αυτό.Απέχει από το μέτρο απέχει από το μέσο. Ο νεοέλληνας είναι απλά μια ακραία μετριότητα.

Παιδεία - Καραμανλής - Εκλογές

2007-02-21T13:41:00.000+02:00

Αποφασισμένος ακούστηκε ο Καραμανλής για το νόμο πλαίσιο, ίσως να είναι αποφασισμένος και για πρόωρες εκλογές.Είμαι της άποψης πως το όλο θέμα της παιδεία το χειρίστηκε με άψογο τρόπο, ώστε τα κομματικά οφέλη να είναι τα μέγιστα.

Πρώτα από όλα με το φλέγον ζήτημα της παιδείας ο Καραμανλής επιτυγχάνει τη μέγιστη συσπείρωση των ψηφοφόρων της ΝΔ. Σε αντίθεση με το ΠΑΣΟΚ όπου κυρίως το θέμα της αναθεώρησης του άρθρου 16 όπως και το άσυλο τινάζουν πραγματικά στον αέρα το κόμμα. Τη μία ο Λοβέρδος και ο Βενιζέλος διαφωνούν με τον Παπανδρεόυ για το 16 κ΄αυτός έντρομος προσπαθεί να μαζέψει τα ασυμάζευτα, κάνει πρόταση μομφής στην κυβέρνηση και ζητά πρόωρες εκλογές Λίγο πριν κοπάσει κάπως το θέμα, πετάγεται κ΄ ο Πάγκαλος με μία ωραία συνέντευξή του για το άσυλο και δυναμιτίζει την ήδη σε όξυνση κατάσταση. Το ΠΑΣΟΚ όσον αφορά την παιδεία λοιπόν εμφανίζεται διαλυμένο, η εωστρέφεια αυξάνεται ενώ ταυτόχρονα πλήγεται όλο και περισσότερο το προφίλ του Γιωργάκη. Ο Γιωργάκης πρόεδρος της διεθνούς, αλλά το κόμμα του φτερό στον άνεμο, δύσκολα φαίνεται να το κουμαντάρει.

Επιπλέον με το γενικότερο χάρβαλο που επικρατεί στην παιδεία ο κάθε μέσος έλληνας υποφέρει. Υποφέρει αυτός που έχει το παιδί του στο πανεπιστήμιο και δεν βλέπει να τελειώνει λόγω των καταλήψεων. Υποφέρει γιατί θέλει να πάει στην δουλειά του αλλά δεν μπορεί λόγω των κινητοποιήσεων. Υποφέρει γιατί κάθε φορά που γίνετι πορεία βλέπει τη δημόσια περιουσία να καταστρέφεται και την αστυνομία να κάθεται άπραγη και να τους κοιτάζει. Υποφέρει γιατί όταν επεμβαίνει η αστυνομία οι ζαρτνινιέρες μπορούν να γίνουν δολοφονικές. Υποφέρει γιατί το πανεπσιτημιακό άσυλο κατάντησε άσυλο ανιάτων, για την ακρίβεια χρονίως πνευματικά αυνανιζομένων και εγκεφαλικά εκσπερματιζομένων. Υποφέρει γιατί κουράστηκε από όλη αυτή τη βαβούρα που γίνεται με τα πανεπιστήμια και αυτός δεν καταλαβαίνει τι γίνεται. Κ΄ακριβώς επειδή υποφέρει από τον όλο χαμό, σχεδόν άκριτα θα προτιμήσει τη ΝΔ που φαίνεται να προτείνει κάτι σε αντίθεση με το διαλυμένο ΠΑΣΟΚ.

Ο κ. Καραμανλής παίζει υπέροχα λοιπόν το παιχνίδι της παιδείας στα δάχτυλα. Επιτυγχάνει μέγιστη συσπέιρωση των ψηφοφόρων του κόμματος του, διάλυση του αντιπάλου κόμματος και προσέλκυση νέων ψηφοφόρων κυρίως από τα μεσαία στρώματα. Η δε αριστερά βλ. κυρίως Συνασπισμό και ΚΚΕ τρίβουν και αυτοί τα χέρια τους με την κατάσταση που επικρατεί. Οι επαναστατικές νεολαίοες τους και οι αντιστασιακές δράσεις τους όλο και κάποια ψήφο θα φέρουν. Δεν μπορεί τόσες πορείες κάναν τα παιδιά, τόσο ποδαρόδρομο.

5 πράγματα για μένα

2007-02-20T05:08:00.000+02:00

Ένεκα Klearchou παραθέτω 5 πράγματα για εμένα.

Κατάγομαι από ορεινό χωριό της Ηπείρου, αλλά έζησα μέχρι τα 17 μου στην Αθήνα κ΄από τότε μέχρι τώρα στην Πάτρα.
Θα ήθελα να μπορώ να γράφω στο πολυτονικό μόνο κ΄μόνο επειδή το θεωρώ πιο όμορφο.
Θα ήθελα να παίζω στα δάχτυλά μου την Fortran, κατά προτίμηση την 90.
Μου αρέσει ο Χατζιδάκις
Τώρα τελευταία έχω πολλές αϋπνίες.

Καλώ να συνεχίσουν οι tseligas, jason και ραψωδία

Τίς Πταίει

2007-02-16T19:06:00.000+02:00

Η πλειονότητα των ΑΕΙ και ΤΕΙ της χώρας τελεί υπό κατάληψη για τους γνωστούς λόγους , αναθεώρηση του άρθρου 16 και νόμος πλαίσιο. Το αν είναι σωστές οι μεταρρυθμίσεις το άν είναι όντως μεταρρυθμίσεις ή όχι, ποιο είναι το πρόβλημα στα πανεπιστήμια σήμερα και πως θα λυθεί, δεν με αφορά. Δεν με αφορά καθόλου σε σχέση με τη φασιστική επικρατούσα νοοτροπία της κατάληψης.

Η κατάληψη για μένα είναι φασιστική όσο ακραίο δυστυχώς αν ακούγεται από κάποιους γιατί μου στερεί το δικαίωμά μου να μορφωθώ. Τόσο απλά. Ακόμα κ΄ αν πανίσχυρες πλειοψηφίες αποφασίζουν πως πρέπει να γίνει κατάληψη, αδιαφορώ. Η δημοκρατική αρχή της πλειοψηφίας δεν εφαρμόζεται σε περιπτώσεις δικαιωμάτων. Η πλειοψηφία δεν μπορεί να εμποδίσει την μειοψηφία να εξασκήσει τα θεμελιώδη δικαιώματά της.

Όμως ποιός φταίει για όλη αυτή την κατάντια; Η απάντηση έρχεται εύκολα να δωθεί. Φταίνε οι καταληψίες. Στην περίπτωση όμως των Ελληνικών ΑΕΙ και ΤΕΙ το μεγαλύτερο μέρος της ευθύνης δεν το φέρουν οι καταληψίες αλλά οι κοιμήσηδες. Οι καταληψίες στην πραγματικότητα δεν είναι και τόσοι πολλοί, απλά είναι καλά οργανωμένοι και συσπειρωμένοι. Πιο πολλοί είναι οι κοιμήσηδες, οι τεμπέληδες της εύφορης κοιλάδας, τα παιδιά του μπαμπά. Η κατάληψη τους βολεύει, γιατί πολύ απλά εν καιρώ κατάληψης κάνουν ότι ακριβώς και όλον τον υπόλοιπο, κάθονται! Αλλά με μία καλή δικαιολογία.. Άσε ρε μπαμπά οι μαλάκες κάνουν κατάληψη και δεν μπορώ να κάνω μάθημα. Παπάρια, ψέμματα, ψέμματα στον ίδιο τους τον εαυτό.

Βέβαια ο άνθρωπος δημιούργημα του Θεού είναι και όπως όλα τα δημιουργήματα του Θεού επιζητούν την ισορροπία και η ισορροπία βρίσκεται στην κατάσταση της ελάχιστης ενέργειας. Απλά ο άνθρωπος είναι ύπαρξη λοιπόν της ήσσονος προσπάθειας.

Τίς πταίει; Όλοι εμείς φταίμε που αφήσαμε τα ρεμάλια του κάθε τμήματος να εκφράζουν τη θέση του φοιτητικού συλλόγου και να το εκπροσωπούν. Ο κάθε άσχετος ψοφοδεής φοιτητάκος που ζει με τα λεφτά του μπαμπά αποφάσισε να κάνει την επανάστασή του και την πληρώνουν οι άλλοι. Το παιδί αγωνίζεται, δεν έχει καιρό να μελετήσει και να σπουδάσει, έχει όμως καιρό για να αγωνιστεί για να εκφέρει άποψη για θέματα όπως το πρόγραμμα σπουδών του τμήματος, για την ειδίκευση, για τα μεταπτυχιακά, για τα δικαιώματα του κλάδου, για την έρευνα, για την αναθεώρηση του 16, για το νόμο πλαίσιο, άσχετα αν δεν έχει ανοίξει ποτέ του βιβλίο, άσχετα αν έχει πατήσει παρά ελάχιστες φορές σε εκείνο το άγνωστο σκοτεινό μέρος που λέγεται αμφιθέατρο, άσχετα αν έχει ασχοληθεί ποτέ του με ερευνητική εργασία, άσχετα αν όσα μαθήματα τα έχει περάσει με την αντιγραφή και πλείστες όσες άλλες τεχνικές.

Δεν μου φταίνε τόσο οι καταληψίες, αυτοί είναι συνεπείς τουλάχιστον στην φασιστική τους νοοτροπία, την ολοκληρωτική τους ιδεολογία. Οι κοιμήσηδες μου φταίνε που ο κόσμος γύρω τους χάνεται αλλά αυτοί απτόητοι συνεχίζουν τον ύπνο τους. Σσσσς, θα τους ξυπνήσουμε.

Εκθέσεις μαθητών γυμνασίου

2007-01-31T11:27:00.000+02:00

Οι εκθέσεις που ακολουθούν είναι πραγματικές, μαθητών του γυμνασίου. Απολαύστε!

ΘΕΜΑ:ΠΟΙΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ

Έκθεση 1η

Το επάγγελμα που μου αρέση ειναι γιατρός χειρούργος. Μου αρέσει γιατί θα χειρουργο θα έχω ασθενής θα είμαι στο νοσοκομείο. Είναι δύσκολη δουλεία γιατι θα χειρουργό και θα πρέπει να προσέχω γιατί άμα είναι να βγάλω τη σκουλυκοηδήτη να μη του βγάλω τη καρδία .Θα έχει αίματα ραψίματα εκεί που θα τον ανίξω,μικρόβια αλλα δε πηράζει.Και οδοδιατρος να γήνω δε με πηράζει.Θα κητάω τα δόντια θα κάνω σφραγίσματα θα βγάγω δόντια.Άμα γίνω παιδίατρος με πηράγει γιατί θα ακούω όλα τα παιδιά να φωνάζουν θα κλέναι.Ψυχίατρο δε μα αρέσει γιατί θα έχω όλους τους τρελούς. πνευμονόλος θα μου άρεσε γιατί θα κήταγα ταπνευμόνια.Καρδιολόγος ωραία θα ήταν θα κοιτούσα τη καρδιά τασυκότια κτλ.Από αυτά που λέω μπορεί να γίνω αυτό που δε μου αρέσει τώρα και όταν μεγαλώσω να μου αρέσει.

Έκθεση 2η

Εγω θα ηθελα να ανειξω ενα μαγαζει να πουλαο Σουφλακια για μου αρεσει να φιαχνω σουφλακια γιατι μου αρεσε να φιαχνο φιατα και μουαρεσε αυτο το επαγγελμα με αρεση μαγιρευα το πολη κρεα και και τσατσικι να κοβο ντοματα να τηγανηζω πατατενακοβο γιρο και ψηνο ποτε κοτοπουλο μπιφτεκια λουκανικο και να φιαχνο τα κουτια να τα βαζω μεσε το κοπουλα να ψηνο το ψωμι για αυτο μου αρεσει τοσο πολη να εξεπερετω τους ανθροπους και μετα να φιαχνο σουφλακια και να τα φιαχνω για του ανθροπους και να του εξηπηρετο.Αυτη η δουλια μου αρεσει πολυ να αξεπερετα του ανθροπου να του βινο οτι μουζιτισουν και ναμην ειμε αγενης και να ταχο τοσο ακριβα να κλεβο τους ανθροπους και να ειμαι τοσος καλος μαζι του και να μην αγενης για μου αρεσει το σο πολυ αυτη η δουλια να εξεπεριτο τους ανθροπους.

Έκθεση 3η

Εμενα επαγγελμα που μου αρεση ειναι μπαρμαν η ντιζεη αλα μαρεση και ο ηλεκτολογος αλα προτιμο μπαρμαν γιατη δουλευης το βραδη μεσα σε φωτα εχει και καλιπαρεα καλα κοριτσια καλα αγορια ακους ορεες μουσικες πινης το ποτακι σου τον καφεσ ου η ο τη αλλο θελεις, ανεθελουν τα κοριτσι α κεχορε υουν ακομα ενα πραγμα πουμουα ρεση σ’ αυτην τη δουλια ειναι το οτη καθεσε το πρωη και δουλευης το βραδη και σ επλιρονουν και πιο καλα γιατη δουλευης βραδινος και περνης, πιο πολα λεύτα απο επανπου δουλευη τα πρωη.
Η δουλια τουμπαρμαν ειναι πολιπιο ευκολι και ποιο ευχαριστη αλλα και πιο πολυ ξεκουραστη αυτη η δουλια του μπαρμαν ειναι να δινης ενα ποτιρακη ποτο η μια μπιρα και καθεσεκεσεπλιρο
νουνε αυτη ειναι η δουλια πουμουαρεσησανεπαγγελμα γιατη εχει μια ευχαριστη ζωη καιμια ευχαριστη παρεα γιατην ζωησου γιατη ο ανθρωπας δεν ζη χωρης παρεα και φιλους καλους.

Έκθεση 4η

Τα επαγγέλματα είναιπολλά και θέλει πολύ σκέψη για να διαλέξεις.Το επάγγελμα μου αρέσει είναι λίγο παρά ξενο.
Το επάγγελμα που θέλω να ακολουθήσω είναι να γίνω χασάπισσα .Άν και δεν μου άρεσει καθόλου να τρώω κρέας θα μου άρεσε να γίνω χασάπισσα
Μου άρεσει γιατί δεν είναι συνηθισμένο να είναι χασάπωσσα και γιατί θα είναι μια δουλειά που είναι λίγο σπάνια.Τα πλεονηκτήματα είναι οτι για να γίνεις χάσαπης πρέπει μόνο να τελειώσεις το γυμνάσιο.Ένα μειονέκτημα είναι οτι μπορεί κατάλάθος να κοπείς και ένα άλλο είναι οτι τα χέρια σου θαμυρίζουν άσχημα.Έγω όμως δεν είμαι σίγουρη αμα θα το ακολουθήσω γιατί μέχρινα μεγαλώσω θα έχω αλλάξει γνώμη.Το ξέρω πως μου φαίνεται εύκολη δουλειά αλλά δεν είναι εύκολη.Μου άρεσει ομως να κόβω κρέατα γιατί έχω δύναμη αλλα δεν μου αρέσει γιατι μετά θα μύριζουν τα χέρια μου κρέας και θα είναι γεμάτα αίματα.
Είναι ένα απ’τα αγαπημένα μου επαγγέλματα.

Έκθεση 5η

Το μόνο επάγγελμα που μου αρέσει μέχρι τώρα είναι ο διαστημάνθρωπος.Βέβαια πρέπει να τα έχεις όλα 20 στο γυμνάσιο και στο λύκειο πρέπει να προσπαθήσεις.Μου αρέσει γιατί μπορείς να μάθεις πολλά πράγματα.Πράγματα για τα αστέρια, τους πλανήτες, τους μετεωρίτες, αστεροειδής και πάνω από όλα πόσα εκατομύρια αστέρια υπάρχουν στο σύμπαν.Είναι ένα επικύνδυνο επάγγελμα γιατί μπορεί να πάθεις πολύ μεγάλα ατυχήματα τα οποία να είναι μοιραία.Πριν κάνεις αυτό το επάγγελμα σε εξετάζουν αν είσαι έξυπνος στο μυαλό, σε εξετάζουν αν είσαι καλά στην υγεία και στο σώμα.Μπορείς να μάθεις πολλά πράγματα γι’αυτό το επάγγελμα από την τηλεόραση τα οποία θα σου χρησιμέψουν.

Έκθεση 6η

Εγώ από πέντε χρονό ήθελα να γίνω αστυνομικός.Όμως οι γονείς μου λένε ότι αυτό το επάγγελμα ότι είναι ριψοκύνδινο. Εγώ πάω πρώτη γυμνασίου μετά από πέντε χρόνια με το καλό θα σπουδάσω χημικός μηχανικός.Μόλις τελειώσω θα πάω να γίνω αστυνομικός.Αφού πάω πρώτα σε κανένα‘body line’ και χάσω καμιά εκατοστή κιλά. .Αυτό το επάγγελμα μου αρέσει γιατί έχει πολλή δράση.Γιατί συλαμβάνεις τους κλέφτες ή κινδυνεύεις για τη ζωή των άλλων και λύνεις σκοτεινές υποθέσεις οπως τα ναρκωτικά τη χειρώτερη μάστιγα του αιώνα κ.τ.λ.π..Όπως είπα και πριν θα σπουδάσω χημικός μηχανικός γιατί υπάρχει περίπτωσει να με απολύσουν για οποιοδήποτε λόγο να έχω και μια δεύτερη δουλειά να μη μείνω άνεργος και χάσω όλα αυτά που έχω από την εφορία.

ΘΕΜΑ:ΜΙΑ ΜΕΡΑ Η ΜΗΤΕΡΑ ΔΕΧΕΤΑΙ ΤΙΣ ΦΙΛΕΣ ΤΗΣ

Χθες στις 7:00 ηώρα η μητέρα μου κάλεσε τις φίλες τις για να πιούν καφε. Ο λόγος ο οποίος η μητέρα μου κάλεσε τις φιλες της ήταν οτι είχε τα γενεθλιά της.
Μολις φτάσανε οι τρεις φίλες της καθήσανε στο σαλόνι. Η μητερα μου τις κέρασε καφέ και κάτι ωραια γλυκά που είχε αγοράσει οπώς: κοκ και ταρτάκια. Εγω ήμουν στο δωματιο μου και διάβαζα όταν ξαφνικά ακούσα μουσική και χειροκροτήματα. Ετρέξα γρήγορα στο σαλόνι και τι ναδω: την μια κοπέλα πάνω στο τραπέζι και η μαμά μου με την άλλη κοπέλα από κάτω να χειροκροτούν. Εκείνη τη στιγμη ηθελα να ανοίξει ηγη να με καταπιει γιατι αυτα τα πράγματα δεν τα κάνω ούτε εγώ. Ετρεξα γρήγορα και εκλεισα τη μουσική. Πηγα μπροστά τους και με πολυ αγρία φωνή χωρίς να φοβιθώ κανέναν τους είπα : Τι πράγματα είναι είναι αυτά είστε και μεγάλες γυναίκες. Και τότε η μια χωρις να έχει καταλάβει τιποτα απο αυτά που είχα πει μου λέει : “Γλυκια μου πηγαινε άνοιξε τη μουσική.” Εγώ τους είπα πως είναι και οι τρείς ανόητες και αυτά τα πράγματα τα κάνουν τα μωρά. Στο τέλος ηρέμησαν και ετσι και εγώ πήγα να διαβάσω.
Κατα της 11:00 ηώρα οι φίλες της επρεπε να φυγούν. Σήτησαν συγνώμη σε εμένα και στη μητέρα μου για αυτά που έκαναν και εγώ του είπε “δεν υπάρχει κανέναπρό βλήμα”.
Εδωσα και στις τρεις ενα μάθημα για αυτα που είχαν κάνει. Πιστεύω τώρα αυτα που έκαναν να μην τα ξανακάνουν ποτέ και φανούν στον κόσμο οτι είναι ανόητες.

ΘΕΜΑ:ΘΑΥΜΑΖΕΤΕ ΤΟΥ ΑΣΤΡΟΝΑΥΤΕΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΣΤΕ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΣΑΣ

Εγώ νομίζω πως οι αστροναύτές ηταν επιστήμονες σε μηχανήματα που προσπαθούν να εξερευνήσουν τουσ πλανητες του ηλιακού μας συστήματος.Εγω νομιζω οτι ολοι οι αστροναυτές ειναί πολυ καλοί ανθρωποι εκτος απο εναν ηλιθιω ρωσω που προσγειοσε την σελινάκακτο (διαστημόπλοιο) σε λάθος μερος και εκανε λαθος κοινησεις και τελικα δεν μπορεσε να προσγειοσεί το διαστημοπλοιο και ξανα ηρθε στην γή χωρις να εχεί κανεί τι ποτα απολητός βεβεα αυτος ο αστροναυτης απολυθηκε από το διαστημκό προγραμά καί εφυγε και πηγε στην Αλβανια.Ο αστροναυτής λεγοταν γιούνι γάργαριν.

Οι τέσσερις κινήσεις

2007-01-30T10:06:00.000+02:00

Η πρώτη κίνησή του ήταν να μην περιελάβουν το όνομά μου στο paper του JTON του NJU.

Η δεύτερη κίνησή του ήταν να μπεί τρίτο το όνομά μου στην δημοσίευση του ΡΤΕΝΘ.

Η τρίτη κίνησή του θα είναι να μην μπει το όνομά μου στο paper του JKO ;

Η τέταρτη κίνησή του θα είναι να μην μπει το όνομά μου στο paper του DJSQ ;

ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΗΣ ΕΑΑΚ ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ ΜΗΧ/ΓΩΝ & ΑΕΡΟ/ΓΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ

2007-01-10T02:30:00.000+02:00

Μιά εβδομάδα πριν τις διακοπές των Χριστουγέννων, προέκυψε θέμα μεταξύ μεταπτυχιακού φοιτητή της Ομάδος της Ρομποτικής και προπτυχιακού φοιτητή σχετικά με την τρόπο της εξέτασης εργαστηριακής άσκησης ηλεκτροτεχνίας του δεύτερου από τον πρώτο. Η συζήτηση δυναμιτίστηκε όταν ο μεταπτυχιακός είπε πως με αυτή την εξέταση ήθελα απλά να σας εκφοβίσω ώστε να έρθετε διαβασμένοι στα επόμενα εργαστήρια. Η λέξη κλειδί ήταν το εκφοβίσω, ο προπτυχιακός απαίτησε συγγνώμη δηλώντας μάλιστα πως αποτελεί μέλος των ΕΑΑΚ και πως αυτός ο εκφοβισμός ήταν ενάντια όχι μόνο σε αυτόν τον ίδιο αλλά και σε όλο τον φοιτητικό σύλλογο. Μία μέρα μετά ακολούθησε μαζική παράσταση του αντιλόγου στο εργαστήριο της ηλεκτροτεχνίας. Ο σύλλογος των φοιτητών αλλά και καμία από τις λοιπές φοιτητικές παρατάξεις δεν είχε ενημερωθεί για αυτή την μαζική παράσταση, πάρα ταύτα τα μέλη του αντιλόγου εμφανίστηκαν ως εκπρόσωποι το φοιτητικού συλλόγου και επαναπαίτησαν την συγγνώμη του μεταπτυχιακού φοιτητή. Την επόμενη φορά που ο μεταπτυχιακός φοιτητής έκανε εργαστήρια, μέλη του αντιλόγου απαίτησαν για τρίτη φορά να ζητήσει συγγνώμη και έπειτα από δική του άρνηση άσκησαν βία κόλλώντας τον στον τοίχο του εργαστηρίου και του επετέθηκαν φραστικά πολλάκις.

Το αν τα περιστατικά έλαβαν χώρα έτσι ακριβώς όπως περιγράφτηκαν πιο πάνω δεν μπορώ να είμαι βέβαιος αυτό όμως που γνωρίζω είναι πως ένας διαπληκτισμός μεταξύ μεταπτυχιακού και προπτυχιακού φοιτητή κατέληξε στο να χειροδικήσουν κατά του πρώτου μέλη του Αντιλόγου.

Ο σύλλογος των μεταπυχιακών φοιτητών του τμήματος καταδίκασε αυτή την ενέργεια, κατέθεσε ψήφισμα στην Συνέλευση των φοιτητών του τμήματος για να καταδικάσει και ο φοιτητικός σύλλογος το εν λόγω συμβάν και αποφασίστηκε εις ένδειξη διαμαρτυρίας όλοι οι μεταπτυχιακοί φοιτητές να απέχουν από το επικουρικό τους έργο για μία εβδομάδα.

Σην συνέλευση του φοιτητικού συλλόγου την Τρίτη 9/1/2007 όλες οι παρατάξεις καταδίκασαν την ενέργεια αυτή πλήν του Αντιλόγου, οποίος κατέθεσε δικό του ψήφισμα όπου δεν καταδίκαζε το γεγονός αλλά κατέληγε πως έπρεπε και οι μεταπτυχιακοί φοιτητές να συμπορευθούν μαζί με τους προπτυχιακούς ενάντια στην αναθεώρηση του άρθρου 16 του συντάγματος και την εντατικοποίήση των σπουδών. Μέσα στο ψήφισμα του Αντιλόγου αναφερόταν γενικά πώς κάθε πράξη βίας είναι καταδικαστέα αλλά δεν υπήρχε ούτε ένα σημείο όπου να αναφέρεται ρητά πως ο Αντίλογος καταδικάζει το συμβάν. Είναι χαρακτηριστική η φράση του τελευταίου ομιλητή της ΕΑΑΚ «πως ναι κάθε βίαιη συμπριφορά πρέπει να καταδικάζεται αλλά όταν οι μεταπτυχιακοι προκαλούν τότε ο φοιτητής που χειροδικεί φταίει άραγε;».

Από τα δύο ψηφίσματα , του συλλόγου των μεταπτυχιακών και του Αντιλόγου τελικά υπερφηφίστικε αυτό το Αντιλόγου, από περίπου τα 4/7 της συνέλευσης.

Κατάντια Πρώτον για την φασιστική συμπεριφορά των μελών το Αντιλόγου, δεύτερον για την επονείδιστη στάση του Αντιλόγου μέσα στην συνέλεση, τρίτον και κυριότερο για τα άτομα που υπερφήφισαν την ψήφισμα του Αντιλόγου. Αλλά δεν βαριέσαι, συνηθισμένοι είμαστε.

Παραβατικότητα Ανηλίκων

2006-12-21T03:06:00.000+02:00

Η παραβατικότητα των ανηλίκων είναι το μείζων θέμα της χρονιάς που μας πέρασε. Η νέα γενιά φαίνεται πως έχει ξεστρατήσει κατά πολύ. Μια γενιά αδιάφορων για κοινωνικούς αγώνες μηδενιστών δίχως ηθικές αξίες κ΄οράματα απειλεί άραγε το μέλλον του τόπου που γέννησε μεγάλους φιλοσόφους, επιστήμονες κ΄ δημοσιγράφους;

Πρόσφατο γεγονός παραβατικότητας ανηλίκου, ο δεκάχρονος που πετούσε πέτρες και μολότωφ μαζί με αναρχικά στοιχεία εναντίον αστυνομικών οργάνων έξω από το ΑΠΘ. Δεν λέω όλοι μας στα νιάτα μας είμασταν άλλος περισσότερο κ΄ άλλος λιγότερο ταραξίες. Ποιος 10χρονος ή 9χρονος ή ακόμα κ΄ 8χρονος δεν έχει πετάξει την δική του αυτοσχέδια μολότωφ σε ένα όργανο επιβολής της κρατικής βίας; Ποιό παιδί είναι τάχα αυτό που δεν έχει κάψει ένα κ΄δύο αυτοκίνητα έτσι για να’χει να το λέει και να επαίρεται στους συμμαθητές του; Δεν είναι όμως εκεί το ουσιώδες με το συγκεκριμένο περιστατικό, αλλού έγκειται το σημαντικό της υπόθεσης. Τι ώρα πέταγε ο 10χρονος αυτά που πέταγε; Φοβάμαι πως ήταν μετά τις 10 μμ. Ενώ λοιπόν θα έπρεπε να βρίσκεται στο κρεβάτι του και να χορταίνει ύπνο, έπαιζε έξω έως αργά με τα άλλα παιδάκια. Πραγματικά εώς που θα φτάσει επιτέλους αυτή η αναλγησία του κράτους; Γιατί στα επεισόδια δεν ήταν και μια κοινωνική λειτουργός, μια παιδοψυχολόγος ώστε να εξηγήσει στον 10χρονο πως είναι αναγκαίο σε αυτές τις ηλικίες να κοιμούνται αρκετές ώρες τα παιδιά; Σιωπή για άλλη μια φορά από το κράτος.

Άλλη μια περίπτωση παραβατικότητας, εφηβικής εδώ, είναι ο ομαδικός βιασμός της βουλγάρας μαθήτριας από συμμαθητές της και η ερασιτεχνική κινηματογράφιση του από συμμαθήτρια της. Δεν χωρά αμφιβολία ότι από το συγκεκριμένο περιστατικό παρατηρείται μια πρόοδος της ελληνικής κοινωνίας, είναι προφανή τα θετικά στοιχεία . Πρώτον οι νέοι μας δεν είναι ξενοφοβικοί, κανενός είδους ρατσισμός. Αποδεικνύεται από το ότι επέλεξαν να βιάσουν μια συμμαθήτριά τους από την Βουλγαρία και όχι μία από τις τόσες Ελληνίδες στο σχολείο.Δεύτερον η αναζήτηση των εφήβων βρίσκει έκφραση και διεξόδους μέσα από την καλλιτεχνική δημιουργία.Πρότασή μου η μικρού μήκους ταινία καλό θα ήταν να είχε προβληθεί και στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης, μήπως το φιλμ “Μη αναστρέψιμος” ήταν καλύτερο; Τρίτον οι νέοι χειρίζονται με ιδιαίτερη άνεση και ευκολία τις νέες τεχνολογίες, εδώ τα κινητά, και εκμεταλέυονται όλες τις πιθανές λειτουργίες τους. Για όλα τα παραπάνω δεν αμφισβητείται ότι δείχνουν την καλή πορεία της νεολαίας αλλά υπάρχουν και ορισμένα μελανά πολύ μελανά σημεία. Κυριότερο όλων το ότι ο βιασμός ήταν παντελώς ανοργάνωτος. Όλοι μαζί πέσαν πάνω στο κορίτσι (το οποίο εννοείται ότι τα ήθελε και πως ήταν προκλητική ). Κανένας λοιπόν σεβασμός για τον συνάνθρωπο. Δεν μπορείς δηλαδή να περιμένεις στην σειρά σου να την βιάσει πρώτα ο άλλος και μετά εσύ. Όλος ο κόσμος στην δυτική Ευρώπη που τηρεί την σειρά στις ουρές, τί είναι ηλίθιοι και εμείς έξυπνοι; Σε κάτι τέτοια λεπτά σημεία φαίνεται ο πολιτισμός των ανθρώπων ενός τόπου και εμείς οι έλληνες είμαστε δυστυχώς ακόμα πολύ πίσω.

Τελευταία και πιο τραγική ιστορία είναι αυτή του μικρού Άλεξ που σε 20 χρόνια θα έχει μεγαλώσει αλλά εμείς ακόμα μικρό Άλεξ θα τον λέμε και ακόμα δεν θα τον έχουμε βρει. Ίσως για αυτό δεν έχει βρεθεί ακόμα φαίνεται είναι μικρός πολύ μικρός σχεδόν μικροσκοπικός και δεν τον παίρνει το μάτι σου. Μάλλον πήρε χαμπάρι σε τι κοινωνία ζει και έχει κρυφτεί κάπου μπας και σωθεί αλλά δεν το βλέπω, σιγά και μην γλιτώσει όλο και κάποιος Ευαγγελάτος θα κατορθώσει να τον ξετρυπώσει. Εδώ είναι το κακό της όλης υπόθεσης ο μικρός Άλεξ χάθηκε και όλοι ψάχνουν να τον βρουν. Κατάντια! Αυτός που τον πήρε ας έλεγε που τον άφησε. Πόσο κοστίζει άραγε ένα σημείωμα;

Τρεις σταλιές Έσσε

2006-12-19T01:38:00.000+02:00

Ήταν αίσχος το πως κορόιδευε η ζωή, ήταν να κλαις και να γελάς! Ή ζόυσες και άφηνες τις αισθήσεις σου να παίζουν και να χορταίνουν στο σήθος της πανάρχαιας Μητέρας-Εύας – αυτο παρείχε βεβαίως αρκετή ηδονή, όχι όμως και προστασία από την παροδικότητα· τότε ήσουν σαν ένα μανιτάρι στο δάσος που λάμπει σήμερα χρώματα και άυριο έχει σαπίσει.Ή αντιστέκεσαι και κλείνεσαι σ’ένα εργαστήρι και προσπαθείς να φτιάξεις ένα μνημείο για την περαστική ζωή – τότε έπρεπε να απαρνηθείς την ζωή, τότε ήσουν μόνο ένα εργαστήρι, τότε υπηρετούσες βέβαια την αθανασία, αλλά μαραινόσουν και έχανες την ελευθερία, την πληθώρα και την χαρά της ζωής. Αυτό είχε πάθει και ο αρχιτεχνίτης Νίκλαους.

Αχ, και όλη τούτη η ζωή δεν ήταν διχασμένη από αυτό το ξερό είτε-είτε! Να δημιουργείς χωρίς να είναι η ζωή το αντίτιμο! Να ζεις χωρίς εντούτοις να παραιτείσαι από την ομορφιά της δημιουργίας! Δεν είναι τούτο δυνατό;
Ίσως υπήρχαν άνθρωποι για τους οποίους ήταν δυνατό, υπήρχαν άραγε σύζυγοι και οικογενειάρχες που δεν χάνανε σαν συνέπεια της συζυγικής πίστης την απόλαυση των αισθήσεων; Υπήρχαν άραγε νοικοκύρηδες οι καρδιές των οποίων δεν στέρευαν από έλλειψη ελευθερίας και κινδύνου; Ίσως. Μέχρι τώρα δεν είχε δει κανέναν.
Είχε την εντύπωση πως κάθε ύπαρξη βασιζόταν στην δυάδα, στις αντιθέσεις· ήσουν ή γυναίκα ή άνδρας, ή περιπλανώμενος ή μικροαστός, ή εγκεφαλικός ή αισθησιακός – πουθενά δεν βιωνόταν συγχρόνως η εισπνοή με την εκπνοή, η γυναικεία υπόσταση, με την ανδρική ελευθερία και τάξη, ορμές και πνεύμα, πάντα έπρεπε να πληρώνεις το ένα με την απώλεια του άλλου και πάντα έπρεπε να πληρώνεις ήταν το ένα τόσο σηματνικό και ποθητό όσο και το άλλο! Σ’αυτό ήταν ίσως πιο εύκολο για τις γυναίκες. Σ’ εκείνες το είχε ρυθμίσει η φύση, έτσι, που η ηδονή καρποφορούσε μόνη της και από την ερωτική ευτυχία γεννιόταν το παιδί. Στον άνδρα υπήρχε αντί τούτης της απλής γονιμότητας η παντοτινή λαχτάρα. Ήταν άραγε ο Θεός που τα είχε δημιουργήει όλα κακός ή εχθρικός; Γελούσε με χαιρεκακία για την πλάση του; Όχι δεν μπορούσε να είναι κακός φαού είχε δημιουργήσει τα ελάφια και τα ζαρκάδια, τα πουλιά και τα ψάρια, το δάσος, τα λουλούδια και τις τέσσερες εποχές. Αλλά μία ρωγμή περνούσε την δημιουργία του, είτε επειδή ήταν αποτυχημένη είτε ατελής, είτε επειδή ο Θεός είχε ιδιαίτερο σκοπό για τούτο το κενό και τη λαχτάρα στην ανθρώπινη ύπαρξη, ίσως ήταν τούτο ο σπόρος του εχθρού, το προπατορικό αμάρτημα; Αλλά γιατί να ήταν τούτη η λαχτάρα και η ανεπάρκεια αμαρτία; Δεν προέρχονταν από εκείνη όλα τα ωραία και ιερά που είχε δημιουργήσει ο άνθρωπος και που τα επέστρεφε στο Θεό ως θυσία για να τον ευχαριστήσει;

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

Η σκέψη μας είναι μια συνεχής αφαίρεση, γυρίζουμε την πλάτηστο αισθητό, προσπαθούμε να ανοικοδομήσουμε ένα καθαρά πνευματικό κόσμο. Εσύ όμως παίρνεις το πιο παροδικό το πιο θνητό στην καρδιά σου και διακηρύττεις το πιο περαστικό. Εσύ δεν του γυρίζεις την πλάτη, του παραδίδεσαι και έτσι το ανυψώνεις στα μεγαλύτερα ύψη, το κάνεις όμοιο με το αιώνιο. Εμείς οι στοχαστές προσπαθούμε να πλησιάσουμε το Θεό, αφαιρώντας από Εκείνον τον κόσμο. Εσύ τον πλησιάζεις αγαπώντας την δημιουργία του και την αναπλάθοντάς την. Και τα δύο είναι έργα ανθρώπων και ανεπαρκή, αλλά η τέχνη έιναι πιο αθώα.

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

Είχε δημιουργηθεί η ζωή του ανθρώπου πραγματικά για να είναι τακτική και να καθορίζεται κάθε της ώρα και πράξη από τις καμπάνες της προσευχής; Είχε πλαστεί ο άνθρωπος πραγματικά για να μελετήσει τον Αριστοτέλη και τον Θωμά τον Ακινάτη, να μάθει ελληνικά, να απονεκρώνει τις αισθήσεις του και να δραπετεύει από τον κόσμο; Δεν τον είχε πλάσει ο Θεός με ένστικτα και ορμές, με αιματηρά σκοτάδια, με την ικανότητα για αμαρτία, ηδονή και απογνωση;

Από το Νάρκισσος και Χρυσόστομος 1930, του Έρμαν Έσσε

Narziss und Goldmund 1930 Hermann Hesse

*Μετάφραση ΝΤΑΓΚΜΑΡ ΤΖΩΡΤΖΗ

Μου λείπει η Αθήνα

2006-12-16T20:45:00.000+02:00

Αυτές τις μέρες νιώθω έντονη την επιθυμία να παώ στην Αθήνα αλλά δυστυχώς λόγω ανειλημμένων υποχρεώσεων [1] πρέπει να βρίσκομαι στην Πάτρα μέχρι τις 22 του μηνός. Οι λόγοι της επιθυμίας μου αυτής είναι κυρίως δύο.

Ο πρώτος είναι η Χριστουγεννιάτικη συναυλία στο Μέγαρο Μουσικής, που ελπίζω να καθιερωθεί, στις 17 του μηνός δηλαδή αύριο. Την περσινή την έχασα γιατί δεν είχα ενημερωθεί, ενώ την φετινή . . . Το μόνο καλό στην υπόθεση είναι το ότι θα αναμεταδοθεί από την Νετ ή την Ετ1, όχι πως με ικανοποιεί πλήρως αυτό αλλά σίγουρα είναι κατά πολύ καλύτερο από το τίποτα.

Ο δεύτερος λόγος είναι η εκδήλωση για τον Milton Friedman, που οργανώνεται από την κίνηση πολιτών για το υπό ίδρυση κόμμα της Φιλελεύθερης Συμμαχίας με ομιλητές τους Τάσο Αβραντίνη, Ανδρέα Ανδριανόπουλο, Πάνο Ευαγγελόπουλο, Γιώργο Μπήτρο, Θανάση Παπανδρόπουλο κ΄ Κώστα Χρηστίδη με τον συντονισμό της παρουσίασης και της συζήτησης από τον Πάσχο Μανδραβέλη [2]. Βέβαια ίσως να την προλάβω αν φύγω σχετικά νωρίς από την Πάτρα αλλά δυστυχώς η ώρα αναχώρησης δεν εξαρτάται από μένα.

Τώρα που το ξανασκέφτομαι θα ήθελα να βρίσκομαι στην Αθήνα και για ένα ακόμη λόγο. Για το Ελεύθερο Πανεπιστήμιο της Στοάς του Βιβλίου, μια προσπάθεια που πρωτοξεκινά φέτος [3]. Συγκεκριμένα θα ήθελα να παρακολουθήσω τα μαθήματα Φιλοσοφίας του Χρήστου Γιανναρά, 10 στον αριθμό. Αμφιλεγόμενος ο Γιανναράς κατά πολλούς, με ορισμένες κυρίαρχες συναισθηματικές αντιδυτικές κορώνες να καπελώνουν την γοητεία που ασκεί ο λόγος του, όμως θα ήθελα να τον ακούσω μια φορά από κοντά και όχι μόνο μέσα από τα βιβλία του.

Τελικά το μόνο που ίσως καταφέρω να προλάβω, κ΄αυτό στις διακοπές των Χριστουγέννων, είναι η θεατρική παράσταση “17η Νύχτα ” του Απόστολου Δοξιάδη σκηνοθεσίας Αντώνη Καφετζόπουλου και με πρωταγωνιστή τον Γιώργο Κοτανίδη στο θέατρο “Άνεσις”. Παραθέτω την πλοκή του έργου:
Το έργο εκτυλίσσεται στο Πρίνστον, στα τέλη της δεκαετίας του 1970, και στήνει μια υποθετική εκδοχή των τελευταίων ημερών της ζωής του Κουρτ Γκέντελ, του ανθρώπου που οι ομότεχνοί του ονόμασαν «νέο Αριστοτέλη». Αν και ο Γκέντελ είναι μια από τις μεγαλύτερες επιστημονικές μορφές της νεότερης εποχής (το περιοδικό «Τάϊμ», στο αφιέρωμά του, τον χαρακτήρισε τον μεγαλύτερο μαθηματικό του εικοστού αιώνα), τον θάνατό του τον καλύπτει ένα μυστήριο, που κυριαρχείται από την άποψη ότι πέθανε αρνούμενος τροφή, από φόβο μήπως κάποιος τον δηλητηριάσει. Στη «Δέκατη Έβδομη Νύχτα», η πραγματική διαδρομή του Γκέντελ διασταυρώνεται με αυτήν ενός φανταστικού προσώπου, της Μαίρη Πίρσον, διαιτολόγου του νοσοκομείου, που έχει ιδιαίτερους επαγγελματικούς – αλλά όχι μόνο – λόγους να θέλει να τον πείσει να φάει. Σε μια αντιπαράθεση που, αναπάντεχα, συχνά αποκτά την υφή της κωμωδίας, η Μαίρη προσπαθεί να διεισδύσει στο νου του Γκέντελ, προσπάθεια που σιγά-σιγά τη φέρνει αντιμέτωπη με την εντυπωσιακή αλήθεια που εκφράζει το θεώρημά του: τη Μη-πληρότητα της λογικής. Στο έργο εμπλέκονται σε σημαντικούς ρόλους, μια ηθοποιός που αφηγείται την παράσταση και η ανορεξική αδελφή της Σάντρα, κόρες και οι δύο της Μαίρη Πίρσον, και ο περίφημος μαθηματικός Χίλμπερτ ο οποίος, ως αντίπαλος του Γκέντελ, δίνει μια παράσταση υπερασπιζόμενος την «πληρότητα» της λογικής.[4]

Ναι το ξέρω είμαι και πολύ busy τύπος
http://e-roosters.blogspot.com/2006/12/milton-friedman.html
http://www.stoabibliou.gr/ep
http://www.thalesandfriends.org/gr/index.php?option=com_content&task=view&id=122&Itemid=44

MIT OpenCourseWare

2006-12-09T01:44:00.000+02:00

Μ.Ι.Τ. , OpenCourseWare

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, 30 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2006

2006-12-01T01:34:00.000+02:00

Στην Eκκλησία

Την εκκλησίαν αγαπώ — τα εξαπτέρυγά της,
τ’ ασήμια των σκευών, τα κηροπήγιά της,
τα φώτα, τες εικόνες της, τον άμβωνά της.

Εκεί σαν μπω, μες σ’ εκκλησία των Γραικών·
με των θυμιαμάτων της τες ευωδίες,
μες τες λειτουργικές φωνές και συμφωνίες,
τες μεγαλοπρεπείς των ιερέων παρουσίες
και κάθε των κινήσεως τον σοβαρό ρυθμό —
λαμπρότατοι μες στων αμφίων τον στολισμό —
ο νους μου πηαίνει σε τιμές μεγάλες της φυλής μας,
στον ένδοξό μας Βυζαντινισμό.

Από τα Ποιήματα 1897-1933, Κ. Π. Καβάφης

Brave New World Pt. I

2006-11-24T02:49:00.000+02:00

Πολυτροπικά ρούχα ή ελληνιστί multifunctional.Οι ανδρικές ντουλάπες του μέλλοντος θα έχουν ένα παντελόνι, μια μπλούζα, ένα σακάκι. Δεν χρειάζεται τίποτα παραπάνω γιατί το κάθε ένα από αυτά μπορεί να πάρει άπειρες μορφές και να καλύψει ένα άπειρο πλήθος αναγκών μας.

Για παράδειγμα μία μπλούζα. Θα αποτελείται από δύο στρώματα το εσωτερικό και το εξωτερικό. Το εσωτερικό χάρις το πιεζοηλεκτρικό φαινόμενο (μεταβολή των διαστάσεων ενός υλικού όταν διαρέεται από ρεύμα) καθορίζει τις διαστάσεις και εξασφαλίζει την απαιτούμενη μόνωση για το χειμώνα και το καλοκαίρι. Η διαδικασία αυτή της προσαρμογής είναι αυτόματη με τη χρήση ενός microprocessor πανω στο ρούχο ο οποίος θα συγκρίνει τις τιμές θερμοκρασίας, πίεσης, υγρασίας του περιβάλλοντος και θα μεταβάλει έτσι το ρούχο ώστε το σώμα να βρίσκεται στις ιδανικές συνθήκες. Η απαιτούμενη ενέργεια θα λαμβάνεται από το ασύρματο δίκτυο ενέργειας το οποίο θα υπάρχει σε κάθε μεγαλούπολη, έτσι ούτε μπαταρίες, ούτε φορτίσεις. Το φοράς και τελείωσες. Μόνο μια μπλούζα και είσαι εντάξει με αυτή παντού. Όταν βρίσκεσαι μέσα στο σπίτι ο microprocessor την ρυθμίζει για τα δεδομένα εσωτερικού χώρου, και όταν πάλι είσαι έξω δεν απαιτείται κανένα πανωφόρι. Η μόνωση αυξάνεται αυτόματα και όλα καλά.

Τα ρούχα όμως έχουν και ένα αισθητικό μέρος το οποίο πρέπει να καλυφθεί. Εδώ συντελείται μια επανάσταση. Το εξωτερικό στρώμα του ρούχου στην πραγματικότητα πρόκειται για άπειρες οθόνες που προβάλουν ότι επιθυμούμε εμείς. Οπότε μπορείς να φοράς καθώς πηγαίνεις στην δουλειά, αν είσαι μηχανικός τα σχέδια που δουλεύεις ή αν είσαι μουσικός την παρτιτούρα του αγαπημένου σου κοματιού και φόντο από πίσω τον τραγουδιστή που το λέει. Όταν πάλι πας να πιείς ένα ποτό επιλέγεις έναν ωραιότατο τρελλό πίνακα του Νταλί ή όταν χρειάζεται να ντυθείς πιο επίσημα το μαύρο χρώμα έρχεται να δώσει την λύση. Το μόνο που έχεις να κάνεις είναι να θυμηθείς να φορτώσεις τις επιλογές σου στον έτερο microprocessor του ρούχου τον υπεύθυνο για το αισθητικό μέρος. Ίσως πάλι να μην χρειάζεται να φορτώσεις τίποτα γιατί το ρούχο, o microprocessor για την ακρίβεια, θα είναι on line οπότε ότι σου ότι σου καπνίσει κάνεις αρκεί να το επιλέξεις από το δίκτυο.

Τέλος ένα μεγάλο πρόβλημα με τα ρούχα είναι το πλύσιμο. Εννοείται πως και εδώ υπάρχει λύση. Οι δεσμοί σε επίπεδο ατόμου ή μορίου ανάμεσα στο υλικό του ρούχου κ΄της σκόνης, του ιδρώτα κτλ θα σπάνε κάτω από ένα ισχυρό (σε σχέση με τον δεσμό πάντα) ηλεκτρομαγνητικό πεδίο. Πρόκειται στην ουσία για ένα ισχυρό ηλεκτρομαγνητικό τίναγμα. Επομένως τα ρούχα θα είναι συνέχεια καθαρά αρκεί να πατήσουμε ένα κουμπάκι και μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα όλα θα είναι στην εντέλεια. Α και τέλος πια το γάριασμα και πανω απ’όλα τέλος οι διαφημίσεις με τα απορρυπαντικά από τον Αρναούτογλου.

Με μία μόνο μπλούζα μέσα ή έξω, επίσημα ή χαλαρά με όσες επιλογές μπορείς να φανταστείς και πάνω απ'όλα χωρίς πλύσιμο και στέγνωμα. Αυτά είναι ρούχα !!!

Ο πανηγυρικός της ημέρας

2006-11-17T22:48:00.000+02:00

Επιτύμβιον

Πέθανες κι έγινες κι εσύ: ο καλός.

Ο λαμπρός άνθρωπος, ο οικογενειάρχης, ο πατριώτης.

Τριάντα έξη στέφανα σε συνοδέψανε, τρεις λόγοι αντιπροέδρων,

εφτά ψηφίσματα για τις υπέροχες υπηρεσίες που πρόσφερες.

Α, ρε Λαυρέντη, εγώ που μόνο το 'ξερα τι κάθαρμα ήσουν,

τι κάλπικος παράς, μια ολόκληρη ζωή μέσα στο ψέμα.

Κοιμού εν ειρήνη δε θα 'ρθω την ησυχία σου να ταράξω.

(Εγώ, μια ολόκληρη ζωή μες στη σιωπή θα την εξαγοράσω

πολύ ακριβά κι όχι με τίμημα το θλιβερό σου το σαρκίο).

Κοιμού εν ειρήνη. Ως ήσουν πάντα στη ζωή: ο καλός,

ο λαμπρός άνθρωπος, ο οικογενειάρχης, ο πατριώτης.
Δε θα 'σαι ο πρώτος ούτε δα κι ο τελευταίος.

Από τη Συλλογή Στόχος 1970, Μανόλης Αναγνωστάκης

ΟΛΟΜΕΛΕΙΑ ΔΑΠ - ΝΔΦΚ ΠΑΤΡΑΣ

2006-11-16T01:44:00.000+02:00

René Magritte, Trahision des images 1929

Σήμερον ημέρα Τετάρτη 16/11 του σωτήριου έτους 2006 ώρα εβδόμην μετά μεσημβρίας έλαβε χώρα η ολομέλεια πόλης της ΔΑΠ – ΝΔΦΚ Πατρών στο κινηματογράφο του πολυχώρου IDEAL. Κεντρικοί ομιλητές ήταν ο γενικός γραμματέας, ο υπεύθυνος πόλεων της ΔΑΠ – ΝΔΦΚ, ο υπεύθυνος, ο αναπληρωτής υπεύθυνος και ο υπεύθυνος οργάνωσης ΔΑΠ – ΝΔΦΚ Πάτρας. Την ολομέλεια τίμησαν με την παρουσία τους ο ο βουλευτής της ΝΔ Νίκος Νικολόπουλος,ο κοσμήτορας των θετικών επιστημών του Παν. Πατρών Καραϊσκάκης, ο συντονιστής του οργανισμού “Πάτρα Πολιτιστική Πρωτεύουσα 2006” Χρήστος Ροϊλός, ο πρόεδρος της ΝΟΔΕ Αχαϊας, οι πολιτευτές της ΝΔ Νίκος Τριανταφυλλόπουλος και Νατάσα Ράγιου, ο πρώην πρόεδρος της ΟΝΝΕΔ Πάτρας και ο γράφων.

Η ολομέλεια είχε οριστεί περί τις 6 μμ αλλά λόγω της χαρακτηριστικής ελληνικής ακρίβειας άρχισε στις 7.

Η ατμόσφαιρα του χώρου ζεστή και φιλική. Το “θα ‘ρθει σαν αστραπή” του Σταμάτη Σπανουδάκη κυριαρχούσε στον χώρο καθώς και άλλα συνθέσεις του ιδίου.

Μόλις έφτασαν οι εξ Αθηνών καλεσμένοι άρχισαν τα αμιγώς πολιτικά συνθήματα τα οποία παραθέτω:

Η ΔΑΠ ΝΔΦΚΟΥ θα είναι πάντα πρώτη πηγαίντο και πείτε το στον πούστη τον Λαλιώτη.

Και α και ου (τρις) και ΔΑΠ ΝΔΦΚΟΥ.

Πρώτος έλαβε τον λόγο ο βουλευτής Νίκος Νικολόπουλος και δήλωσε πως δεν άκουσε καλά το σχετικό με τον Λαλιώτη σύνθημα οπότε σύσωμη η ολομέλεια έψαλε για άλλη μια φορά το Η ΔΑΠ ΝΔΦΚΟΥ θα είναι πάντα πρώτη πηγαίντο και πείτε το στον πούστη τον Λαλιώτη. Ρίγη συγκίνησης δεν επέτρεψαν παρά να ψελήσει πως η ΔΑΠ – ΝΔΦΚ είναι πρώτη και καλύτερη και πως θα συνεχίσει αυτό για πάντα.

Στην συνέχεια ανέβηκε στο βήμα η προσφιλής Νατάσα Ράγιου. Η καινοτομία των πολιτκών της θέσεων εξέπληξε την πλειονότητα του ακροατηρίου. Η κυρία Ράγιου έκανε μια εμβριθή ανάλυση του γιατί οι φοιτητές επιλέγουν την ΔΑΠ - ΝΔΦΚ:
1.γιατί είναι η πρώτη παράταξη στο ελληνικό πανεπιστήμιο.
2.γιατί είναι η καλύτερη παράταξη στο ελληνικό πανεπιστήμιο.
3.γιατί εκτός από τα παραπάνω υπάρχει και το αισθητικό μέρος το ότι δηλαδή τα παιδιά της ΔΑΠ – ΝΔΦΚ είναι πολύ όμορφα.
Το τρίτο σκέλος αν και δυσκολεύτηκα ομολογώ να το καταλάβω, πως σχετίζεται δηλαδή η ομορφιά με τις πολιτικές θέσεις το αντελήθην πλήρως όταν θυμήθηκα την συμβουλή “θες να γαμήσεις;γράψου στην δαπ” .

Αποκάλυψει αποτέλεσε για μένα ο κοσμήτορας των θετικών επιστημών. Αν δεν προσφωνούνταν θα είχα την εντύπωση πως επρόκειτο για συνδικαλιστή αισχίσου είδους.
Ο λόγος του βαρυσήμαντος, επικεντρώθηκε στο ότι
Η δαπ πρέπει να έχει τον πρώτο λόγο στα πανεπιστήμιο.
Η δαπ να είναι παντου
Η δαπ να είναι πρώτη

Το πιο ενδιαφέρον μέρος ήταν ο λόγος του πρώην προέδρου της ΟΝΝΕΔ Πάτρας. Συγκεκριμένα το σημείο για την συνεργασία του με τον πρώην υπεύθυνο ΔΑΠ –ΝΔΦΚ Πάτρας Άρη Μηλιώνη.
Θυμάμαι τότε τον Άρη αγχωμένο να κανονίζουμε τις τελευταίες λεπτομέρειες για τις φοιτητικές εκλογές και εκείνος να με ρωτάει πως θα πειράξουμε τα αποτελέσματα των εκλογών αν δεν είναι αυτά που θέλουμε, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΣΤΗΚΕ ΝΑ ΤΑ ΠΕΙΡΑΞΟΥΜΕ.

Τέλος θα ήθελα να προσθέσω ακόμη δύο συνθήματα που ακούστηκαν,

Το πολυτεχνείο δεν είναι ταξικό είναι φιλελεύθερο και δημοκρατικό.

Σεισμός σεισμός φιλελευθερισμός.

Όταν έφτασε στα αυτιά μου η λέξη φιλελευθερισμός και ταυτόχρονα έβλεπα μια μάζα να κινείται ρυθμικά και να φωνάζει το σύνθημα μια εικόνα ήρθε στο μυαλό μου (αυτό που ισχυρίζομαι πως έχω) ο πίνακας του Magritte “Ceci n'est pas une pipe”. Η πίπα στην προκειμένη περίπτωση είναι ο φιλελευθερισμός και η φράση Ceci n'est pas une pipe είναι η σκέψη μου. Βέβαια ο πίνακας είναι σουρεαλιστικός και αυτό που απεικονίζει είναι όντως μια πίπα άσχετα με την άρνηση της φράσης ΑΛΛΑ δεν είναι σουρεαλισμός ένα ολόκληρο ακροατήριο της φυλής των δαπιτών να αλαλάζει πλήρως συντονισμένα σεισμός σεισμός φιλελευθερισμός ;

Kάποια ποιήματα με εκφράζουν

2006-11-09T13:53:00.000+02:00

Ο στρατιώτης ποιητής

Δεν έχω γράψει ποιήματα

μέσα σε κρότους

κύλησε η ζωή μου.

Τη μια ημέρα έτρεχα

την άλλη ανατρίχιαζα

μέσα στο φόβο

πέρασε η ζωή μου.

Δεν έχω γράψει ποιήματα

δεν έχω γράψει ποιήματα

μόνο σταυρούς

σε μνήματα

καρφώνω

από την συλλογή Ο ΠΕΡΙΠΑΤΟΣ του Μίλτου Σαχτούρη

Quantum, περιοδικό για τις φυσικές επιστήμες και τα μαθηματικά

2006-11-07T22:15:00.000+02:00

Δεν γνωρίζω το λόγο αλλά αισθάνομαι την ανάγκη να κάνω μία μικρή αναφορά σε ένα μεγάλο περιοδικό, το Quantum. Το πρωτοσυνάντησα όταν ήμουν μαθητής στη Β΄ Γυμνασίου μέσω του κολλητού μου. Θυμάμαι χαρακτηριστικά που μιλούσαμε στο τηλέφωνο και μου είπε: ο αδερφός μου (φοιτητής τότε) βρήκε ένα περιοδικό για μαθηματικά και φυσική σ’ένα περίπτερο στο κέντρο, λέγεται Quantum είναι για μαθητές λυκείου περισσότερο ίσως για φοιτητές αλλά είναι πολύ ενδιαφέρον πρέπει να το δεις. Μέχρι τότε διάβαζα το Περισκόπιο της Επιστήμης αξιόλογο εκλαϊκευτικό περιοδικό για την τεχνολογία και τις επιστήμες αλλά το Quantum ήταν το κάτι άλλο. Αρχικά δεν γνωρίζαμε τι σημαίνει καν το όνομά του. Ο αδερφός του φίλου ήρθε να δώσει τη λύση και πάλι λέγοντας μας πως έχει να κάνει με φυσική, πυρηνική φυσική κάτι τέτοιο. Ήταν αρκετό, περισσότερες πληροφορίες απλά περιττές. Γίναμε συνδρομητές μιας και ήταν εξαιρετικά δύσκολο να το βρεις στα περίπτερα και σε επόμενη φάση αγοράστηκαν και όλα τα παλαιότερα τεύχη, έτσι μια έξοχη συλλογή είχε αρχίσει να δημιουργείται.

Θυμάμαι το άρθρο από το πρώτο Quantum που διάβασα είχε να κάνει με την ηχομόνωση και ο τρόπος με τον οποίο αναπτυσσόταν το άρθρο θα ταίριαζε περισσότερο σε μυθιστόρημα παρά σε επιστημονικό κείμενο μιας και μέχρι και ο Σέρλοκ Χολμς ήταν μπλεγμένος στην όλη υπόθεση. Η αλήθεια είναι πως δεν καταλαβαίναμε την πλειονότητα των άρθρων αλλά αυτό δεν στάθηκε εμπόδιο στο να συνεχίζουμε να διαβάζουμε το περιοδικό. Αυτό που μας κράτησε ήταν η υψηλή ποιότητα που ξεχείλιζε από κάθε σελίδα. Κύριο χαρακτηριστικό των άρθρων ήταν ο γοητευτικός λογοτεχνικός τρόπος με τον οποίο γινόταν η μύηση στο όμορφο σύμπαν των μαθηματικών, της φυσικής και της χημείας. Τίποτα δεν έμοιαζε με τα στεγνά σχολικά εγχειρίδια, στο Quantum κάθε άρθρο συνοδευόταν από έναν τουλάχιστο πίνακα ή μια εξαίσια φωτογραφία ή πολλές φορές στίχοι ποιητών ήταν υπότιτλοι ή υπέρτιτλοι. Συνδύαζε δηλαδή με μοναδικό και υπέροχο τρόπο την ορθολογιστική θεώρηση του σύμπαντος κόσμου με μια υπερβατική ματιά μέσω της τέχνης. Απλά θαυμάσιο.

Η θεματολογία του Quantum ιδιαίτερα ευρεία πέρα από τα τρομερά ενδιαφέροντα επιστημονικά άρθρα υπήρχαν διασκεδαστικές ιστορίες από την ιστορία των επιστημών, βιογραφίες μεγάλων μαθηματικών φυσικών και συνεντεύξεις με ιερά τέρατα όπως τον Κορνήλιο Καστοριάδη, τον Roger Penrose, τον Δημήτρη Χριστοδούλου και τόσους άλλους. Ακόμα θυμάμαι την απάντηση του Καστοριάδη στην ερώτηση τί είναι φιλοσοφία; Το απάυγασμα της σκέψης. Θυμάμαι ακόμη την δυσκολία να κατανοήσω τα άρθρα και έτσι δυστυχώς περιοριζόμουν να καταλαβαίνω τις εισαγωγές τους, συνήθως ιδιαίτερα εκτενείς όπου γινόταν μια πρώτη προσέγγιση του θέματος και δινόταν οι βασικές έννοιες. Τα άρθρα πάντως είτε τα καταλάβαινα είτε όχι τα διάβαζα μέχρι το τέλος. Ο χορός των εξισώσεων όσο ακατανόητος και αν ήταν έμοιαζε υπερβολικά γοητευτικός, για να τον αφήσω. Τα μαθηματικά σύμβολα φαίνεται κρύβουν μια δική τους αισθητική που εύκολα σε παρασύρει. Προσπαθούσα να καταλάβω όσα μπορούσα και κάθε φορά που το πετύχαινα ένιωθα αυτή την χαρά της γνώσης του ότι με αυτό το μαραφέτι που το λέμε εγκέφαλο μπορούμε να έχουμε μια κάποια ιδέα για τον γύρω μας κόσμο, μπορούμε να βελτιώσουμε κάπως την ζωή μας.

Με το Quantum βρήκαμε και τις εκδόσεις κάτοπτρο, τα βιβλία εκλαϊκευμένης φυσικής. Τότε ένας άλλος κόσμος ανοίχτηκε μπροστά μου. Κβαντική μηχανική, κοσμολογία, θεωρία της σχετικότητας, αστροφυσική, μαθηματικοί γρίφοι, μια φυσική μαι χημεία τελείως διαφορετική από αυτή του γκρίζου σχολείου μια επιστήμη που λαχταράς να την μελετήσεις.

Το Quantum όπως είπα πρωτοέπεσε στα χέρια μου στην B’ Γυμνασίου όπου δεν μπορούσα να το χαρώ όσο ήθελα λόγω των περιορισμένων γνώσεων μου. Η απόλαυση όμως που μου έδινε το μικρό μέρος αυτών που είχα την δυνατότητα να αντιληφθώ ήταν αρκετό για να συνεχίσω να το διαβάζω μέχρι την Β’ λυκείου όπου και ήρθαν οι τρισκατάρατες πανελλήνιες και απεκόπην από τον κόσμο. Η ειρωνεία είναι πως στις τελευταίες τάξεις του λυκείου είχα την δυνατότητα να καταλαβαίνω πολύ περισσότερα αλλά η έλλειψη χρόνου δεν το επέτρεπε.

Το Quantum τολμώ να πω πως επηρέασε αρκετά την σκέψη μου αλλά και ορισμένες επιλογές μου. Όταν έπρεπε να επιλέξω ανάμεσα σε Θετική ή τεχνολογική κατεύθυνση δεν υπήρχε δίλημα για μένα . Η θετική περιελάμβανε μαθηματικά, φυσική, χημεία και βιολογία σε ανίθεση με την τεχνολογική που είχε αντί των δύο τελευταιων αρχές προγραμματισμού και οργάνωσης και διοίκησης. Δεν μπορούσα να διαλέξω παρά την θετική, δεν ήταν δυνατόν να μην μάθω επιτέλους για όλους αυτούς τους νόμους της χημείας που διάβαζα καθώς και για την ενδιαφέρουσα μοριακή βιολογία. Ψήγματα ήταν σίγουρα αλλά αρκετά για μένα τότε. Τέλος μια επιλογή που επηρεάστηκε από το Quantum ήταν αυτή των σπουδών μου. Οι φυσικές επιστήμες και τα μαθηματικά είναι τόσο γοητευτικά όμως η εφαρμογή τους με έλκυε πολύ περισσότερο, έτσι το πολυτεχνείο με τράβηξε κοντά του και δη η των μηχανολόγων μηχανικών η επιστήμη (ή ίσως τεχνική).

Δυστυχώς το Quantum δεν εκδίδεται πια, σταμάτησε την περίοδο κυκλοφορίας του στα ελληνικά τον Αύγουστο του 2001. Ένα σύντομο χρονικό του. Το Kvant άρχισε να εκδίδεται πριν από 28 χρόνια στην πρώην Σοβιετική Ένωση από εκλεκτό επιτελείο επιστημόνων και ακαδημαϊκών. Το 1990 ξεκίνησε παράλληλα η αμερικανική έκδοση του περιοδικού, με τον τίτλο Quantum, από την Εθνική Ένωση Καθηγητών Θετικών Επιστημών (NSTA) των ΗΠΑ, την Αμερικανική Ένωση Καθηγητών Φυσικής (ΑΑΡΤ), το Εθνικό Συμβούλιο Καθηγητών Μαθηματικών (NCTM) των ΗΠΑ, το Γραφείο Kvant της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών και τον εκδοτικό οίκο Springer. Τον Μάιο το 1994 ξεκίνησε η έκδοση του Quantum και στα ελληνικά.

Τώρα όποτε θέλω να ξεκουραστώ πηγαίνω και παίρνω ένα τεύχος Quantum από την βιβλιοθήκη μου και το ξεψαχνίζω. Ακόμα υπάρχουν άρθρα που δεν τα πολυκαταλαβαίνω αλλά συνεχίζω να τα χαίρομαι όπως τότε που ήμουν μαθητής.

καληνύχτα

2006-11-06T14:03:00.000+02:00

Good Night & Bad Luck

2006-11-04T16:27:00.000+02:00

ΦΟΒΟΣ

Φοβάμαι πως είμαι κουρασμένος.

ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ

Είμαι αντιπαραγωγικός τις τελευταίες δύο εβδομάδες.

Βαριέμαι να διαβάσω το οτιδήποτε.

ΣΥΝΕΠΕΙΑ

Θα τα ξαναρχίσω.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Όχι τα βαρειά, δεν μου αρέσει το Amsterdam.

It's a long way to ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ?

2006-10-25T20:07:00.000+03:00

Το σύνολο των φοιτητών που έυχε να βρεθούν σε ένα εκπαιδευτικό (ο Θεός να το κάνει) ίδρυμα της ημεδαπής θα πέρασαν τουλάχιστον μία φορά από αυτό το πράμα που λέγεται συνέλευση. Δεν είναι δύσκολο να καταλάβεις που γίνεται μια συνέλευση ειδικά σε τμήμα πολυτεχνικής σχολής.

Τα βήματα που πρέπει να ακολουθήσεις για να βρεις το ναό όπου δοξάζεται η δημοκρατία στο πανεπιστήμιο είναι απλά και κατανοητά.

Η αναζήτηση βέβαια ανακύπτει μόνο στην περίπτωση που δεν το έχεις πληροφορηθεί από τις χιλιάδες αφίσες που τοποθετούνται παντού από τις ανακοινώσεις στην γραμματεία μέχρι στις τουαλέτες για χαρτί υγείας (έτσι μπορείς ταυτόχρονα και να ενημερώνεσαι και να ...).

Βέβαια το λογικό είναι να έχεις ενημερωθεί προ πολλού από τους συνδικαλιστές φοιτητές κυρίως των αριστερών παρατάξεων γιατί οι δαπίτες θα ξενύχταγαν σε κανά πάρτυ οπότε που μυαλό για προπαγάνδα την άλλη μέρα. Ο συνάδελφος αριστερός μπορεί να σε πετύχει για την μίνι ιδεολογική ενημέρωση στον διάδρομο, στην καφετέρια του τμήματος, αλλά συνήθως ακολουθείται άλλη τακτική, αυτή της ενημέρωσης στο αμφιθέατρο. Κτυπά ευγενικά την πόρτα και μπαίνει στην αίθουσα. Απευθύνει τον λόγο στον καθηγητή που κάνει το μάθημα και του ζητά την παραχώρηση ενός πενταλέπτου για να ενημερώσει τους φοιτητές. Πραγματικά αυτή η τακτική ενημέρωσης με ενθουσιάζει είναι ακριβώς το ίδιο με την τηλεόραση και τις διαφημίσεις. Εκεί που παρακολουθείς το πρόγραμμα σου πετάγεται μια διαφήμιση για γιαούρτια. Έτσι και στα μηθήματα την ώρα που έχεις αποβλακωθεί με τις μερικές διαφορικές σου έρχεται ο συνδικαλιστής και σου λέει όλα αυτά τα άκρως σημαντικά για το Ιράκ το Ιράν α και για το άρθρο 16. Αυτό το τελευταίο το άρθρο 16 δεν το έχω πολυκαταλάβει. Προσωπικά γνωρίζω τα άρθρα των εφημερίδων και αυτά της γραμματικής το 16 οφείλω να ομολογήσω μου έχει διαφύγει. Τέλος δεν θεωρώ και τόσο έξυπνη την τακτική της ενημέρωσης για την συνέλευση και για τα λοιπά θέματα ως παρεμβολή στο μάθημα για έναν πολύ απλό λόγο. Ο φοιτητής μες την αποβλάκωσή και τον ύπνο του δεν δύναται αντιληφθεί ότι διακόπτεται το μάθημα και γίνεται ενημέρωση. Οπότε επέρχεται το μοιραίο για την αριστερά. Ο φοιτητής ταυτίζει το μάθημα με την ανακοίνωση, για παράδειγμα μερικές διαφορικές εξισώσεις και ο πόλεμος στο Αφγανιστάν. Είναι δυνατόν μετά εχέφρων άνθρωπος να μην έχει απωθημένα με όλους του Αφγανούς αφού με το που ακούει Αφγανιστάν του έρχρεται στο νου αμέσως o Laplace και ο Fourier. Συνεπώς αν ειδωθεί από αυτή την ψυχαναλυτική σκοπιά το θέμα η ενημέρωση και τα θέματα της θα φέρνουν αρνητικά συναισθήματα στους φοιτητές, άρα αυτοί θα προσπαθούν να αποφύγουν το κάθε τι που έχει να κάνει με την συνέλευση. Αλλά οι συνδικαλιστές δεν γνωρίζουν τόσο καλά την ψυχολογία του έλληνα φοιτητή, όσο εγώ βέβαια, οπότε το μόνο που κατορθώνουν είναι να διώχνουν τον κόσμο από τις συνελέυσεις.

Αν όμως όλα τα παραπάνω δεν έχουν γίνει τότε οφείλεις μόνος σου να βρεις τον δρόμο για την συνέλευση. Αλλά είπαμε μην απογοητεύεσαι είναι εύκολο ειδικά αν ακολουθήσεις τις κάτωθι συμβουλές.

1. Το συγκεκριμένο βήμα απαιτεί εξάσκηση της όσφρησης. Η πρώτη φορά ίσως φανεί δύσκολη με λίγη προσπάθεια όμως όλα θα γίνουν παιχνιδάκι. Προσπαθείς να διακρίνεις από που έρχεται όλη αυτή η κακοσμία, αυτός ο συνδυασμός τσιγάρου και μασχαλίλας και πάνω απ’όλα κομμουνιστικής απλυσιάς. Η τελευταία μάλιστα είναι και η πιο χαρακτηριστική.

2. Ακολουθείς όλους αυτούς που είναι ντυμένοι λες και έχουμε γενική επιστράτευση. Για να γίνω πιο αναλυτικός θα φορούν αρβίλες είτε είναι θήλεις ή άρενες, χακί πουκάμισο είτε είναι θήλεις ή άρενες, χακί jacket όπου πάνω θα είναι καρφιτσωμένη η φάτσα του Tσα Τσα Γκεβάρα ή κανα σφυροδρέπανο ή η σημαία της κούβας η οποία πολύ φοριέται τελευταία είτε είναι θήλεις ή άρενες. Όσον αφορά τα παντελόνια εκεί υπάρχει μια ελευθερία να φορεθεί ότι κάτσει αρκεί να παραπέμπει σε αναρχο-κομμουνιστικό.

3. Η συνέλευση θα γίνεται λογικά σε κάποιο αμφιθέατρο, αλλά συνήθως τα αμφιθέατρα είναι μαζεμένα οπότε όταν φτάσεις προκύπτει το ερώτημα ποια πόρτα να ανοίξω. Υπάρχει η λύση του ηλιθίου δηλαδή να ανοίξεις μια μια τις πόρτες αλλά αφού ένα και μόνο ένας συνδυασμός παρατηρήσεων είναι αρκετός για να σου δείξει τον δρόμο γιατί να να ακουλουθήσεις τον ηλίθιο δρόμο. Όχι δεν έιναι η όσφρηση που θα δώσει την λύση αλλά η ακοή και η όραση. Παρατήρησε λοιπόν από που ακούγεται ο περισσότερος θόρυβος και πλησίασε να δεις αν από τις πόρτες βγαίνει τσιγαροκαπνός. Αν ναι, τότε βρήκες που γίνεται η συνέλευση ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ !!! Είδες δεν ήταν και τόσο δύσκολο, τρία απλά βήματα είναι αρκετά.

PAPER TIP

2006-10-20T15:17:00.000+03:00

ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ

2006-10-19T16:47:00.000+03:00

Αισιοδοξία, πάνω σε ξένους στίχους

Βάση φρουρά μονοτονία.
Πεπερασμένη ζωή άπειρη ανία.

Βάση φρουρά μελαγχολία.
Όλη η ζωή μες τα βιβλία.

Βάση φρουρά αυτοκτονία.
Της ζωής μου ειρωνεία.

Πέτρος Κάρβης, Αειπενθεί

ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ

Ας υποθέσουμε πως δεν έχουμε φτάσει

στο μαύρο αδιέξοδο, στην άβυσσο του νου.

Ας υποθέσουμε πως ήρθανε τα δάση

μ' αυτοκρατορικήν εξάρτηση πρωινού

θριάμβου, με πουλιά, με το φως τ' ουρανού,

και με τον ήλιο όπου θα τα διαπεραση.

Ας υποθέσουμε πως είμαστε κει πέρα,

σε χώρες άγνωστες, της δύσης, του βορρά,

ενώ πετούμε το παλτό μας στον αέρα,

οι ξένοι βλέπουνε περίεργα, σοβαρά.

Για να μας δεχθή κάποια λαίδη τρυφερά,

έδιωξε τους υπηρέτες της ολημέρα.

Ας υποθέσουμε πως του καπέλλου ο γύρος

άξαφνα εφάρδυνε, μα εστένεψαν, κολλούν,

τα παντελόνια μας και, με του πτερνιστήρος

το πρόσταγμα, χιλιάδες άλογα κινούν.

Πηγαίνουμε -- σημαίες στον άνεμο χτυπούν --

ήρωες σταυροφόροι, σωτήρες του Σωτήρος.

Ας υποθέσουμε πως δεν έχουμε φτάσει

από εκατό δρόμους, στα όρια της σιγής,

κι ας τραγουδήσουμε, -- το τραγούδι να μοιάση

νικητήριο σάλπισμα, ξέσπασμα κραυγής --

τους πυρρούς δαίμονες, στα έγκατα της γης,

και, ψηλά, τους ανθρώπους να διασκεδάση.

* *

Κ.Γ. Καρυωτάκης, Ελεγεία και Σάτιρες 1928

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΔΡΑΜΑ

2006-10-19T10:47:00.000+03:00

Τις τελευταίες μέρες ένα έντονο οικογενειακό πρόβλημα με απασχολεί. Το μυαλό μου παέι να σπάσει και καμία λύση δεν φαίνεται στον ορίζοντα. Η στάση της αδερφής μου σε ορισμένα θέματα πολιτικού προσανατολισμού με προβληματίζει ιδιαίτερα.

Τις προάλλες μου είπε πως βγήκε για καφέ στην Όλγας (στέκι κομμουνιστών της Πάτρας). Σκέφτηκα μικρή είναι δεν γνωρίζει, θα μάθει. Την ενημέρωσα μάλιστα περί τίνος πρόκειται η πλατεία Βασιλίσσης Όλγας και ευγενικά την προέτρεψα να μην ξαναπάει, αν φυσικά δεν θέλει να χάσει τα μαλλιά της. Αφού πέρασαν περίπου τρεις με πέντε μέρες και το συμβάν είχε ξεχαστεί, μου ρώτησε προκλητικά αν έχω πάρει ποτέ τον ριζοσπάστη. Πάλι ευγενικότατα της απάντησα πως προτιμούσα άλλα χαρτιά υγείας πιο απαλά και ας ήταν πιο ακριβά. Τότε όμως ήρθε το δεύτερο σοκ! Μου λέει εννοώ αν ποτέ διάβασες ποτέ ριζοσπάστη. Προσπάθησα να συγκρατήσω την οργή μου, όχι δεν έχω διαβάσει, δεν τον θεωρώ και τόσο αντικειμενικό μάλλον χάσιμο χρόνου. Τότε με το πλεόν ειρωνικό βλέμα του κόσμου μου πετά την φράση το περίμενα Για άλλη μια φορά έδωσα τόπο στην οργή.Είναι αδερφή μου σκέφτηκα κάνε υπομονή. Αλλά πόσο υπομονή μπορεί κανείς να κάνει όταν καπάκι την επόμενη μέρα έρχεται και μου ανακοινώνει με ανά χείρας τον Κυριακάτικο Ριζοσπάστη πως το επόμενο Σάββατο θα πάει στο ρεμπετάδικο Ζαϊρα γνωστό επίσης στέκι αριστεριστών.Το ομολογώ κατέρευσα. Η αδερφή μου, το ίδιο μου το αίμα μεταλλάσεται σε homo communis.

Κάθισα και αναλογίστηκα την μέχρι τώρα της πορεία, ίσως ήταν προφανές ότι θα ακολουθούσε έναν τέτοιο δρόμο. Δεν είχε δείξει ουδέποτε ένα σημάδι αντικομφορμισμού και άρνησης της κρατικής επιβολής ο συντηρητισμός είχε ριζώσει για τα καλά μέσα της. Όσο ήταν στο σχολείο αρίστευε πάντα, ποτέ δεν είχε πέσει κάτω από το 19.5, το ίδιο και στις εξωσχολικές της δραστηριότητες αγγλικά, γαλλικά, ιπασία, πιάνο, χορό. Σεξουαλικά δεν πειραματίστηκε με το ίδο φύλλο, όπως η κόρη της κυρά Τασούλας της μανάβενας, η Νίκη , που σε τρεις μήνες παντρεύεται την Claudia μια ψηλόλιγνη κοπέλα από την Γερμανία στην Ολλανδία. Η δική μου αδερφή τίποτα. Μια στάλα χαράς δεν μου έδωσε ποτέ, να υπερηφανευώ για το ανεξάρτητο και αδέσμευτο πνέυμα της. Όχι ποτέ! Μόνο άκολουθούσε το κυρίαρχο ρεύμα, τον επιβαλόμενο συντηρητισμό. Οπότε εκεί στα 19 της ακολούθησε για άλλη μια φορά το ρεύμα, την επαίσχυντη αριστερη ιδεολογία και δυστυχώς στην χειρότερη της μορφή έτσι όπως εκφράζεται από το ΚΚΕ.

Δεν γνωρίζω πως πρέπει να αντιδράσω. Ίσως οφείλω να ενημερώσω τους γονείς μου, αλλά η μάνα μου στο άκουσμα και μόνο της λέξης αριστερά θα πέσει κάτω στο πάτωμα και θα πλαντάξει από το κλάμα. Δεν μπορώ να της το κάνω, αρκετή πίκρα έχει λόγω της ήδη ακραίας συμβατικότητας της αδαρφής μου. Ο δε πατέρας, δεν θα κατορθώσει να το πιστέψει. Το παιδί του, η αγαπημένη του κόρη να ακολουθεί την κόκκινη στρατιά; Θα παρατήσει την Νέα Υόρκη θα περιμένει να πάρει το πρώτο αεροπλάνο που θα βρει (αυτό είναι το κακό με το να μην έχεις learjet) για Αθήνα για να αντιμετωπίσει από κοντά το πρόβλημα.

Λένε πως τους ανθρώπους τους αγαπάς για αυτό που είναι και δεν προσπαθείς να τους αλλάξεις. Σίγουρα. Αλλά αν είναι άρρωστοι;

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΜΟΥ

2006-10-17T17:35:00.000+03:00

ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΕΛΑΣΗ

2006-10-16T04:15:00.000+03:00

Η τωρινή πραγματικότητα έτσι όπως έχει διαμορφωθεί μετά τις χθεσινές δημοτικές και νομαρχιακές εκλογές είναι άνευ προηγουμένου, ούτε ο πλέον ευφάνταστος νους δεν εδύνατο να το προβλέψει.

Η σαρωτική στην κυριολεξία επικράτηση του ΚΚΕ ανά τους δήμους και τις νομαρχίες της επικράτειας ταρακούνησε συθέμελα το πολιτικό κατεστημένο της χώρας το οποίο την τελευταία τριακονταετία είχει εγκλωβιστεί στον στείρο δικομματισμό. Η εκλογική αυτή νίκη της πλέον προοδευτικής παράταξης του τόπου έρχεται να ταράξει τα νερά του λιμνάζοντος καπιταλιστικού συστήματος το οποίο αποτελεί το εχέγγυο της εκμετάλλευσης της εργατικής τάξης από τους στυγνούς πλουτοκράτες. Από το σύνολο των νομαρχιών όπου και η ψήφος έχει κυρίως πολιτικά χαρακτηριστικά και δεν επηρεάζεται μόνο από την προσωπικότητα και το έργο των υποψηφίων το ΚΚΕ κατόρθωσε να έχει ήδη από την πρώτη Κυριακή τους 50 νομούς. Ο μόνος νομός που δεν κατορθώθηκε να εκλεχθεί υποψήφιος στηριζόμενος από το ΚΚΕ είναι ο νομός Θεσσαλονίκης.

Ο κ.Ψωμιάδης νομάρχης Θεσσαλονίκης για δεύτερη συνεχόμενη τετραετία δήλωσε: ο Πάνος ο Ψωμιάδης είναι υπεράνω κομάτων και ιδεολογιών και αυτό το ξέρει ο κάθε μπαγιάτης Σαλονικιός. Το κράτος των Αθηνών θα βρει το μάστορή του άλλη μια φορά από μένα και αυτό είναι δέσμευση. Ζήτω η Μακεδονία! Ζήτω η Θεσσαλονίκη ! Ζήτω τα λαδάδικα ! Ζήτω η Μπουγάτσα με κιμά! Ζήτω η Μπουγάτσα με Τυρί! Κάτω το κράτος των Αθηνών!

Η γ.γ. (γάμησέ τα, γάμησέ τα) του ΚΚΕ κ. Αλέκα Παπαρήγα αφού κατανάλωσε περί τις πέντε φιάλες ποτού βότκα Ρωσικής προελεύσης, έδωσε συνέντευξη στα ΜΜΕ στο σπίτι του εργάτη: Επιτέλους ο ελληνικός λαός ξύπνησε, είδε ποιο είναι το καλό του, κατάλαβε το λάθος που επί εξήντα συναπτά έτη επαναλάμβανε. Το εκλογικό αποτέλεσμα ξάφνιασε τους πάντες αλλά όχι και εμάς, τους ακοίμητους φρουρούς της εργατικής τάξης. Μετά από ένα τέτοιο αποτέλεσμα η ανάγκη επίσπευσης των βουλευικών εκλογών φαντάζει το λιγότερο προφανής. Μας μένει άλλη μια μάχη, άλλος ένας αγώνας που αυτή την φορά θα τον κερδίσει ο λαός πανηγυρικά. Ο αγώνας των εθνικών εκλογών! Το όνειρο του Νίκου Ζαχαριάδη, του Μάρκου του Βαφειάδη, του Άρη του Βελουχιώτη το όνειρο όλων των εργατών της Ελλάδος θα λάβει σάρκα και οστά. Δεν πειράζει που καθυστερήσαμε 60 χρόνια, το καλό το πράγμα αργεί να γίνει, ή Σπεύδε βραδεώς. Σημασία έχει πως το ΚΚΕ θριάμβευσε στις νομαρχιακές εκλογές και θα θριαμβεύσει και στις βουλευτικές.

Οι υπόλοιποι πολιτικοί αρχηγοί σοκαρισμένοι από τα αποτελέσματα δεν προχώρησαν σε δηλώσεις. Ο πρωθυπουργός της χώρας σύμφωνα με έγκυρες πηγές έχει πέσει σε βαθιά κατάθλιψη πράγμα που επιβεβαιώνεται και από τον κυρ Τάκη ιδιοκτήτη του ψητοπωλείου της περιοχής όπου διαμένει ο πρόεδρος της κυβέρνησης. Τις τελευταίες τρεις ώρες έχει παραγγείλει τουλάχιστον 25 κιλά κοντοσούβλι κάτι που είναι πολύ ανησυχητικό. Όταν είχε χάσει τις εκλογές το 2000 είχε παραγγείλει μόνο 12. Ίσως ο μοναδικός αρχηγός κόματος που βρίσκεται σε μια κατάσταη ευφορίας είναι ο κ Γεώργιος Παπανδρέου. Δυστυχώς όμως δεν έχει προβεί σε δηλώσεις ούτε και αυτός αφού το επιτελείο του κόματος προσπαθεί να του εξηγήσει πως ναι μεν είναι καλό που έχασε η ΝΔ οπότε λογικά χαίρεται αλλά πρέπει επίσης να σκεφθεί πως το Πασοκ δεν έχει ούτε ένα νομό. Ενδιαφέρουσα είναι η στάση του προέδρου του ΛΑ.Ο.Σ.. Πρόκειται να εκδώσει δελτίο τύπου όπου κατά πάσα πιθανότητα θα αναφέρονται τα εξής. Και σε αυτές τις εκλογές το ΛΑ.Ο.Σ. αύξησε την δύναμή του και με την βοήθεια πάντα του Χριστού, της Παναγίας, των Σαράντα Αγίων, του Αγίου Γεωργίου που σκότωσε τον δράκοντα, του πατριάρχη μας και του αρχιεπισκόπου μας δεν αργεί ο καιρός που θα φτάσουμε στην Κόκκινη Μηλιά.

Έντονος αναβρασμός επικρατεί στην χώρα και μεταξύ των μεταναστών οι οποίοι κατά χιλιάδες προσπαθούν να αναχωρήσουν από την χώρα αναφωνώντας Ίρχεται ο κουμμουνισμόοοοοοοος. Ένας οικονομικός μετανάστης από την Αλβανία έντρομος είπε : τι κάτσει κάνει ελλάδα τώρα με κουμμουνισμό, ήταν που ήταν σκατά τώρα εμείς από ποιόν θα κλέβουμε; Στο σημείο αυτό πρέπει να σημειωθεί πως μπορεί μια μερίδα αλβανών να είναι κακοποιοί αλλά η πλειονότητα είναι οικογενειάρχες άνθρωποι που ξενιτεύτηκαν, έφυγαν από την πατρίδα τους για μια καλύτερη ζώη και κλέβουν για να συντηρήσουν τα παιδιά τους .

Όμως μετά από το εκλογικό αυτό αποτέλεσμα η σχέσεις της Ελλάδος μπαίνουν σε νέα τροχιά. Ήδη η ΕΕ θα αποστείλει υγειονομικό ψυχιατρικό κλιμάκιο για να διαπιστώσει αν οι έλληνες πολίτες έχουν σώας τας φρένας, ενώ οι ΗΠΑ πρόκειται να αποσύρουν τις στρατιωτικές βάσεις για να μην μολυνθούν οι αμερικάνοι στρατιωτικοί και πολίτες που εργάζονται σε αυτές. Ενδέχεται ο Ο.Η.Ε. να οργανώσει καραβάνι αλληλεγγύης για τον ελληνικό λαό το οποίο θα περιλαμβάνει τρόφιμα, ρουχισμό, καθώς και βιβλία των John Rawls, Friedrich von Hayek και Milton Friedman. Ο κουβανός ηγέτης Κάστρο, που ακόμα δεν λεέι να πεθάνει μιας και κακό σκυλί ψώφο δεν έχει (παλία κομμουνιστική παροιμία), καταφθάνει στην Ελλάδα την ερχόμενη Δευτέρα για να συγχαρεί εκ του σύνεγγυς τους έλληνες κομμουνιστές για αυτό το ιστορικό τους κατόρθωμα.

Το ΚΚΕ για να γιορτάσει την μεγάλη του εκλογική νίκη διοργανώνει εκπαιδευτική λατρευτική εκδρομή στη Ρωσία. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει διαμονή σε εργατικές κατοικίες με πρωινό ( ένα ποτήρι βότκα), μεσημεριανό (τρία ποτήρια βότκα) και βραδινό (αέρα κομμουνιστικό κοπανιστό) καθώς και επίσκεψη στο μαυσωλείο του πατερούλη, στο θωρηκτό Ποτέμκιν και στις θερινές εργατικές κατοικίες στην Σιβηρία.

Τέλος τα ιδρυτικά μέλη της νεοιδρυθείσας παράταξης Φιλελεύθερη Συμμαχία αυτοκτόνησαν όποιον κρατούσε κόκκινη σημαία μετά την ανακοίνωση των πρώτων σίγουρων αποτελεσμάτων. Έτσι δυστυχώς μια ομάδα φιλαθλων του Ολυμπιακού βρήκε φρικτό θάνατο από τους αιμοδιψείς καπιταλιστές. Ας είναι αυτοί τα τελευταία θύματα των κεφαλαιούχων στον τόπο μας ή μάλλον καλύτερα στα σοβιέτ μας.

Από το Μέτωπο των Καταλήψεων

2006-10-12T19:23:00.000+03:00

Μεγάλη μερίδα των γυμνασίων-λυκείων της χώρας τελεί υπό κατάληψη ως ύψιστη μορφή αντίδρασης στην φασιστική πολιτική του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων με προεξάρχουσα την Μαριέτα Γιαννάκου. Οι φοιτητές προετοιμάζονται ώστε με το πέρας της εξεταστικής εντός της αυτής εβδομάδος να ξεκινήσουν και αυτοί καταλήψεις και πορείες. Οι δάσκαλοι συνεχίζουν τις απεργιακές κινητοποιήσεις τους για συνεχή Πέμπτη εβδομάδα και προβλέπεται πως μόλις τους τελειώσουν τα χρήματα θα μπουν στο χόρο των κινητοποιήσεων και οι μαθητές του δημοτικού με δυναμικές καταλήψεις. Είναι προφανές πως η παιδεία είναι σε αναμένα κάρβουνα, έντονος ο αναβρασμός που επικρατεί αλλά η κυβέρνηση παρουσιάζεται αδιάλλακτη.

Όμως η κατάσταση οξύνεται όλο και περισσότερο. Το συντονιστικό των παιδικών σταθμών και νηπιαγωγείων της επικράτειας εξέδωσε δελτίο τύπου. Παρατίθεται όπως ανακοινώθηκε:

Η Παιδεία είναι ένα καζάνι που βράζει. Τα δίκαια αιτήματα των δασκάλων μας, των μαθητών και των φοιτητών προσπίπτουν πάνω στο τείχος της αδιαλλαξίας της κυβέρνησης Καραμανλή. Ο αγώνας πρέπει να ενταθεί ακόμα περισσότερο, οποιαδήποτε πίεση ασκείται υπερ των αιτημάτων της πανεκπαιδευτικής κοινότητας είναι ευπρόσδεκτη.

Η νεοφιλελεύθερη πολιτική αποκλείει την λαϊκή οικογένεια από τον δρόμο της μάθησης και της γνώσης. Η συνεχής υποβάθμιση των δημοσίων σχολείων λόγω της υποχρηματοδότησης από το κοινωνικά ανάλγητο κράτος οδηγεί στην ανάπτυξη των ιδιωτικών εκπαιδευτηρίων που μόνο τους στόχο έχουν την οικονομική αφαίμαξη και όχι την προσφορά γνώσης – παιδείας. Η παγκοσμιοποιημένη καπιταλιστική λαίλαπα ορθώνει λοιπόν νεοταξικούς φραγμούς ανάμεσα στα παιδιά των κατώτερων οικονομικών και κοινωνικών στρωμάτων και σε αυτά των πλουτοκρατών. Η μάθηση παύει να γίνεται δικαίωμα του κάθε πολίτη από τον πιο ταπεινό προλετάριο μέχρι τον πιο σιχαμερό καφαλαιούχο.

¨Ετσι το συντονιστικό όργανο παιδικών σταθμών-νηπιαγωγείων παρατάσει τις δυνάμεις του με τις λοιπές ομάδες που αγωνίζονται, δάσκαλοι, μαθητές, φοιτητές, οικοδόμοι και τον Γιώργο Νταλάρα.

Προχωρά σε

1.Κοινές πορείες με τους άνωθι αναφερόμενους.
2.Κατάληψη όλων των παιδικών σταθμών και νηπιαγωγείων της χώρας σε συνεργασία με τους μαθητές λυκείων και γυμνασίων.
3.Διατάραξη της κοινής ησυχίας με στόχο την αφύπνιση της κοινωνίας.
4.Αφόδευση εις πάντας τους ανοικτούς χώρους πάρκα πλατείες.
5.Παραβίαση του κώδικα οδικής κυκλοφορίας με τα πατίνια και τα ποδήλατά μας.

Αγωνιζόμαστε για:

Παιδεία ποιότητας!

Περισσότερα χρήματα στην Παιδεία!

Έξω οι βάσεις του ΝΑΤΟ!

Να μειωθούν οι βάσεις των πολυτεχνικών, ιατρικών και νομικών σχολών!

Μεγαλύτερο μερίδιο των τηλεπτικών προβολών να καταλαμβάνουν τα παιδικά και τα κινούμενα σχέδια!

Τα αιτήματα μας είναι αδιαπραγμάτευτα, αλλά η υπουργός παιδείας και θρησεκυμάτων δεν δέχεται τον διάλογο.

Το συντονιστικό των Παιδικών Σταθμών κ΄ Νηπιαγωγείων (Π.Σ.Ν.)

Τασούλης Παπαρήγας
Μπεμπέ Αλαβάνου
Ιωσήφ Στάλιν

Paper Chase

2006-10-11T03:36:00.000+03:00

Το κύριο μέτρο αξιολόγησης ενός ακαδημαϊκού, ενός ερευνητή είναι τα paper (εργασίες) που έχει δημοσιεύσει σε συνέδρια και περιοδικά. Η αξία του κάθε paper εξαρτάται από το αν τα συνέδρια-περιοδικά έχουν κριτή, ποιος τα οργανώνει, ποιά είναι η ιστορία τους και γενικότερα την απήχηση που έχουν στον επιστημονικό κόσμο που ασχολείται με το συγκεκριμένο αντικείμενο.

Οι ερενητές αγωνίζονται να έχουν όσο το δυνατόν περισσότερα paper και μάλιστα σε καλά περιοδικά και συνέδρια. Ορισμένες φορές πατάν επί πτωμάτων.

Ακολουθεί πραγματική ιστορία.

Ξεκίνησα πριν ενάμιση χρόνο να δουλεύω πάνω σε ένα αντικείμενο δίχως να έχω στο μυαλό τρελλά όνειρα για paper και διακρίσεις. To θέμα του αντικειμένου εξαιρετικά ενδιαφέρον και πολύ νέο όχι μόνο για τα επίπεδα της Ελλάδας αλλά και παγκόσμια. Αρχικά θεωρούσα αυτά που έκανα χαζοδουλειά αλλά ο supervisor μου το θεώρησε πολύ καλό και μου πρότεινε να το συνεχίσω για σπουδαστική–διπλωματική. Όταν το πρωτοσκέφτηκα του απάντησα πως το θεωρώ ανώφελο γιατί δεν θα έφτανα ποτέ σε σημαντικό επίπεδο ενώ σε άλλους τομείς θα μπορούσα να κάνω πολλά περισσότερα πράγματα. Επί ένα μήνα με είχε στο ψήσιμο μέχρι και ο καθηγητής του εργαστηρίου ήρθε και μου έταξε λαγούς με πετραχήλια. Τελικά με έπεισαν, στην χειρότερη σκέφτηκα απλά κάνω το γούστο μου και αν κάτσει κάτι καλό έκατσε.

Άρχισα να εργάζομαι για την σπουδαστική μου χαλαρά γύρω στις 2 με τρείς ώρες την μέρα και αυτά που έκανα ήταν πάντα κάτω από τις υποδείξεις του supervisor μου. Στην συνέχεια το ψάξιμο βάθυνε, διαπίστωσα μάλιστα πως έπρεπε να αλλάξουμε τροχιά στην έρευνα μας και να κινηθούμε σε άλλη μέθοδο για να παράξουμε ένα σοβαρό αποτέλεσμα. Οι ώρες που μελετούσα αυξήθηκαν και ανεξαρτητοποιήθηκα από τον επιβλέποντα μου σε σημείο απλά να του λέω τι κάνω από θέμα ευγένειας. Η προσκόλληση μου στην έρευνα μου έφτασε ορισμένες φορές στο να γίνομαι αντικοινωνικός, να μην βγαίνω έξω με τους φίλους, να σκέφτομαι ώρες ατέλειωτες λύσεις για τα προβλήματα που πρέπει να λύσω. Κάποιοι θα χαρακτήριζαν την στάση μου ηλίθια ή πως δεν αξίζει απλά να θυσιάζεις τόσο χρόνο για αυτό το πράγμα. Η αλήθεια είναι όμως πως εμένα αυτό με ευχαριστούσε, μου άρεσε να ψάχνω, να σκέφτομαι, να βασανίζω το μυαλό μου, μου άρεσε κι ας θυσίαζε τον χρόνο γιατί στην πραγματικότητα δεν τον θυσίαζα.

Το καλοκαίρι που πέρασε μου έγινε πρόταση να παρουσιάσω την εργασία μου σε κάποιο συνέδριο και μετά να την πάω σε περιοδικό. Είχε έρθει η ώρα του paper. Xάρηκα, ένα paper είναι ένα πολύ καλό χαρτί ειδικά όταν είσαι προπτυχιακός και μάλιστα όταν έρχεται ένα χρόνο πριν τελειώσεις την σχολή σου.

Εχθές είδα την εργασία μου, το paper το δικό μου, ανακοινωμένο στο καλύτερο παγκόσμιο συνέδριο του είδους. Το όνομα μου όμως δεν ήταν εκεί. Ήταν άλλα δύο. Του καθηγητή και του supervisor μου.

Δεν ισχυρίζομαι πως η εργασία ήταν 100% δική μου, όχι! Αλλά ένα 40% με 60% σίγουρα μου ανήκει. Ας έβαζαν το όνομα μου τρίτο επειδή είμαι προπτυχιακός και όχι δέυτερο ή πρώτο, αλλά ας το έβαζαν. Έτσι έπρεπε.

Οι κόποι μου, οι ώρες μελέτης και σκέψης μου πάνε χαμένες; Έτσι νομίζω.

Το συγκεκριμένο paper θα αποδείκνυε την ικανότητα μου στον συγκεκριμένο αντικείμενο έρευνας, τώρα;

Βαρέθηκα. Δεν έχω όρεξη πια, για τίποτα.

Θέλω μόνο να περάσει αυτός ο γαμημένος χρόνος.

Θέλω να τελειώσει το αναθεματισμένο πέμπτο έτος.

Μετά βλέπουμε.

ΗΛΙΘΙΟΤΗΤΑΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

2006-10-06T13:25:00.000+03:00

“Γιατί είμαι τόσο βλάκας, ώστε, ενώ ξέρω πως όλοι οι άλλοι είναι βλάκες, δεν προσπαθώ να είμαι πιο έξυπνος απ΄αυτούς;” Ύστερα, Σόνια παραδέχθηκα πως αν περιμένει κανείς ώσπου να γίνουν όλοι οι άνθρωποι έξυνπνοι, θα χρειαστεί να περιμένει πάρα πολύ...Και πιο ύστερα ακόμη, κατάλαβα πως αυτό δε θα γίνει ποτέ, πως οι άνθρωποι δεν θ’αλλάξουν, πως δεν είναι κανενός δουλειά να τους αλλάξει και δεν αξίζει να χάνεις τον καιρό σου για κάτι τέτοιο. Ναι, έτσι είναι.Είναι νόμος φυσικός να μην αλλάξουν, Σόνια. Έτσι είναι... Και τώρα ξέρω πως όποιος είναι δυνατότερος στο μυαλό και στην ψυχή, αυτός θα είναι και ο αφέντης τους. Όποιος τολμάει πολλά, δικαιώνεται στα μάτια τους. Όποιος τους λογαριάζει λιγότερο, γίνεται νομοθέτης τους, και όποιος έχει το περισότερο θράσος, έχει και την τελευταία λέξη. Έτσι ήταν και έτσι θα είναι πάντοτε. Μόνο οι τυφλοί δεν το βλέπουν.

Ρασκόλνικοφ από το Έγκλημα και Τιμωρία του Φίοντορ Ντοστογιέφσκι, μετάφραση Σωτήρη Πατατζή

HΛΙΘΙΟΤΗΤΑ

2006-10-02T15:43:00.000+03:00

"Only two things are infinite the universe and human stupidity... And i am not too sure about the first"

Albert Einstein

Είναι τοις πάσι γνωστό πως η ηλιθιότητα είναι ανίκητη.Τίποτα στον δρόμο τη δεν στέκεται εμποδιο, η φοβερή της ικανότητα ή ίσως η εγγενής της ιδιότητα να παραμερίζει τα πάντα σαν να μην υπήρχαν, είναι πιστεύω ο μοναδικός συμπαντικός νόμος δίχως κανένα χρονικό περιορισμό. Δεν επιδέχεται αμφισβήτησης δεν υπάρχουν εξαιρέσεις στον κανόνα . Το πείραμα επαναλαμβάνεται τα τελευταία 4000 χρόνια κ΄ καταλήγει πάντα στο ίδιο αποτέλεσμα. Η ηλιθιότητα θριαμβεύει στέφεται βασίλισσα και στέμα της η δημοκρατία. Η δημοκρατία όπου το σωστό είναι η άποψη των πολλών, το μέγα σφάλμα.

Ένας ενδεχόμενος αντίλογος θα ήταν, πως είναι δυνατόν να ισχύει πάντα ο νόμος της ηλιθιότητας και οι άνθρωποι να έχουν δημιουργήσει πόλεις, γλώσσα, νόμους, πολιτισμό γενικά.Αν ίσχυε ο νόμος δεν θα έπρεπε να είμαστε σε μια ημιάγρια ή τελείως άγρια κατάσταση ακόμα, να ζούμε στα δέντρα και στις σπηλιές; Όμως όχι έχουν σαφώς γίνει βήματα, ο άνθρωπος έφτιαξε εργαλεία, όργωσε την γη, με τους πρώτους μύθους άρχισε να εξηγεί το περιβάλλον, προσπαθεί να νοηματοδοτήσει την ύπαρξή του, παρατηρείται δηλαδή μια ανάπτυξη τόσο στον τεχνικό όσο και στον πνευματικό πολιτισμό. Τελικά τι ισχύει με την ηλιθιότητα;

Για να είμαι ειλικρινής δεν γνωρίζω. Θα ήθελα να εξετάσω το πρόβλημα από μια διαφορετική σκοπιά λίγο πιο θετική. Ας ειδωθεί η ηλιθιότητα από την φυσική σκοπιά του πράγματος και ας παραλληλιστεί με την εντροπία, η οποία εντροπία είναι το με΄τρο της αταξίας ενός συστήματος. Για παράδειγμα αν τα βιβλία σας είναι πεταμένα στο πάτωμα του δωματίου σας, τότε το σύστημα χαρακτηρίζεται από υψηλή εντροπία.Αν όμως τα βιβλία ήταν ταξινομημένα στα ράφια μιας βιβλιοθήκης τότε το σύστημα θα είχε σαφώς λιγότερη εντροπί από ότι πριν. Αξίζει να σημειωθεί πως και στις δύο περιπτώσεις οι πληροφορίες που περιέχουν τα βιβλία είναι ίδιες, αλλά στην μεν πρώτη μας είναι άχρηστες αφού δεν μπορούμε να τις βρούμε αυκολα αφού τα βιβλία είναι παντού σκορπισμένα, ενώ στην δεύτερη η πρόσβαση στις απαιτούμενες πληροφορίες είναι πολύ πιο εύκολη.

Επανέρχομαι τώρα στον προηγούμενο παραλληλισμό και σημειώνω πως τόσο η αύξηση της εντροπίας όσο και η αύξηση της ηλιθιότητας οδηγούν σε χαοτικές καταστάσεις, οι οποίες για να επαναφερθούν σε ένα ανεκτο και χρήσιμο για εμάς επίπεδο απαιτείται ενέργεια δηλαδή χρόνος, κόπος και χρήμα. Δυστυχώς ούτε η εντροπία αποφεύγεται ούτε η ηλιθιότητα αλλά το ανθρώπινο γένος πρέπει να επιβιώσει οπότε τι πρέπει να γίνει; Στην περίπτωση της εντροπίας υπάρχει δυνατότητα να μειώνεται η αταξία σε ένα υποσύστημα οπότε να έχουμε οργανωμένη ύλη αλλά στο ευρύτερο σύστημα να αυξάνεται. Ίσως μπορεί να επιτευχθεί κάτι παρόμοιο και με την ηλιθιότητα. Νησίδες σκέψεις σε έναν άπειρο ωκεανό βλακείας. Σε αυτά τα νησιά ο ορθολογιμός και πολιτισμός θα κυριαρχούν και η ευημερία αυτών που ζουν σε αυτά θα είναι δεδομένη.

I WONDER

2006-09-29T01:12:00.000+03:00

Αν ένας αναρχικός στην προσπάθεια αυτοπροσδιορισμού του αναζητούσε κοινά σημεία ιδεολογίας, με ποιό ρεύμα θα ήταν πιο κοντά εννοείται πέρα από αυτό της αναρχίας;

Μια πρώτη απάντηση ίσως να ήταν, μα φυσικά με τον κομμουνισμό. Αναρχικοί τε και κομμουνιστές αγωνίζονται ενάντια στην κοινωνική ανισότητα, την εκμετάλευση από το κεφάλαιο και την κάθε ιμπεριαλιστική πολιτική. Αυτή η εξήγηση βρωμάει πολύ Ελλάδα και για την ακρίβεια φαιοκόκκινο νεοελληνικό κράτος. Δεν με ικανοποιεί και τόσο, ειδικά όταν γνωρίζω πως οι πρώτοι ανααρχικοί κατηγορούνταν από κάθε κομμουνιστική εργατική ένωση ως διασπαστές του εργατικού – συνδικαλιστικού κινήματος γιατί πρότασσαν πάνω από όλα το άτομο.Τελικά που συναληθεύει η αναρχία με τον ολοκληρωτικό κομμουνισμό;

Ο τρισκατάρατος φιλελευθερισμός τί σχέση μπορεί να έχει με την αναρχία. Ουδεμία!!! Κι όμως πολύ φοβάμαι για τους επαναστάτες με τις αλογουρές, με την ενδυμασία ροκά νεκροθάφτη, για αυτούς που έχουν χόμπι τους να καίνε την ελληνική την αμερικανική και την ισραηλινή σημαία πως πολύ περισσότερο έχει να κάνει η αναρχία με τον liberalism παρά με τον communism. Οι ατομικές ελευθερίες, η αποδέσμευση από το κράτος πατέρα (ή καλύτερα μπαμπούλα), η αδέσμευτη καλλιτεχνική έκφραση και ένα σωρό άλλα πράγματα που βασίζονται στην ανεξαρτησία, στην αξιοπρέπεια και στην ελευθερία του ατόμου που να ταιριάζουν άραγε καλύτερα;

ΠΕΡΙΟΔΕΥΩΝ ΘΙΑΣΟΣ

2006-09-14T00:24:00.000+03:00

Η εφαρμογή του μέτρου της βάσης του 10 για την εισαγωγή στα ανώτατα και τεχνολογικά ιδρύματα της χώρας είχε ως αποτέλεσμα τον αποκλεισμό 65000 μαθητών από την τριτοβάθμια εκπαίδευση και τον μονοψήφιο ίσως και το μηδενικό αριθμό εισαχθέντων σε τμήματα ΤΕΙ κυρίως με πρώτο το ΤΕΙ Ηπείρου με έδρα την πόλη της Άρτας.

Το πρωτοφανές μέτρο εκτός από τον βέβαιο οικονομικό μαρασμό της περιφέρειας που έχει ως μεσοπρόθεσμη συνέπεια έχει οδηγήσει και τους αποτυχόντες μαθητές στην αυτοκτονία ή ακόμα χειρότερα στην εκκλησία όπου προσέυχονται μπας γίνει κανα θαύμα και μπουν κάπου ή τουλάχιστον του χρόνου να περάσουν σε ένα ΤΕΙ ιχθυοκαλλιέργειας.

Η κατάφωρη επιβληθείσα αδικία από την κυβέρνηση καταπατά θεμελιώδη δικαιώματα του κάθε ανθρώπου και δη του κάθε νεοέλληνα 18άρη.Μα πα΄νω απ’όλα παραβιάζει την ίδια την φυσική πορεία της ζωής του σύγχρονου έλληνα πολίτη η οποία έχει ώς εξής: μέχρι τα 18 κωλοβαράμε στο σπίτι του μπαμπά, έπειτα παιρνάμε όπου κάτσει αρκεί να κάτσει σε άλλη πόλη ώστε να φύγουμε από την στενή επίβλεψη των γονιών μας και για τέσσερα το λιγότερο χρόνια πίνουμε καφέδες, στη συνέχεια με ένα γερό πτυχίο κοινωνιολογίας, διεκδικούμε μια θέση στο δημόσιο σε συνδυασμό πάντα με το κατάλληλο πατρικό βύσμα. Με ποιο λοιπόν δικαίωμα έρχεται η κύβενηση αυτή και με μια εγκύκλιο εν μία νυκτί ανατρέπει τα πατροπαράδοτα του ελληνικού έθνους;

Το πρόβλημα όμως δυστυχώς παραμένει τι θα γίνουν τα ΤΕΙ που δεν έχουν αρκετούς ή καθόλου πρωτοετείς φοιτητές; Θα μαραζώσει η ελληνική επαρχία; Η κυβέρνηση δεν φαίνεται να κάνει πίσω οπότε δεν υπάρχει περίπτωση του χρόνου η κατάσταση να βελτιωθεί. Το κράτος όμως ενδιαφέρεται αληθινά και έπειτα από πολύ κόπο β΄ρεθηκε αποτέλεσμα. Η λύση που προτείνεται είναι τόσο αποτελεσματική όσο και τολμηρή. Εφαρμόζει νέες παιδαγωγικές μεθόδους αλλά και ευέλικτες μεθόδους παραγωγής που υπερπηδούν εμπόδια του χώρου και του χρόνου.

Το σχέδιο απλό και μεγαλοφυές έχει ως εξής.Τα ΤΕΙ και τα Πανεπιστήμια δεν θα έχουν μια μόνιμη έδρα όπου εκεί θα είναι συγκεντρωμένος ο κύριος όγκος των τμημάτων αν όχι όλος.Ούτε θα επιδιωχθεί να διασπαρθούν τα τμήματα σε όλη την περιφέρεια σε κάθε χωριό και κωμόπολη.Τα νέα τμήματα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης θα είναι περιοδεύοντα. Για παράδειγμα για ένα μήνα το ΤΕΙ Ηπείρου θα έχει για έδρα την Άρτα για άλλο ένα τα Ιωάννινα κοκ.Το αποτέλεσμα θα έιναι οι φοιτητές να μην δίνουν τα χρήματα τους μόνο σε μια πόλη αλλά σε ολόκληρες τις περιφέρειες και τους νομούς. Είναι μια πραγματικά ασύληπτη ιδέα που δεν αφήνει κανένα παραπονεμένο.

Αληθεύει το ότι ο πρύτανης του MIT και του Imperial ήρρθαν σε επαφή με την Μαρίεττα Γιαννάκου και την παρακάλεσαν μετά από ένα χρόνο λειτουργίας του νέου αυτού συστήματος να τους δώσει λίγο από την τεχνογνωσία μας. Η υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων εγγυήθηκε πως αξιόλογα και σεβαστά μέλη ΔΕΠ της Ελληνικής τριτοβάθμιας παιδείας θα μοιραστούν απλόχερα τις γνώσεις που θα αποκομίσουν με τους πανεπιστημιακούς συναδέλφους τους. Της επιτροπής προσφοράς τεχνογνωσίας θα ηγηθεί ο έγκριτος καθηγητής Εφαρμοσμένης Ξυσταρχιδικής και Φραπεδομηχανικής κύριος Ιωνάθαν Παπάρας.

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΤΕΛΟΣ

2006-09-07T22:14:00.000+03:00

Πλέον και με εγκύκλιο του Υπουργείου παιδείας και Θρησκευμάτων η εξομολόγηση στα σχολεία σταματά. Οι αντιδράσεις από την μαθητική κοινότητα προβλέπονται ιδιαίτερα αντιδραστικές. Ενώ δεν έχει ακόμα ξεκινήσει το νέο σχολικό έτος προετοιμάζονται πορείες, διαδηλώσεις και ακόμα και καταλήψεις από το συντονιστικό των μαθητών. Ο πρόεδρος των 15 μελών των σχολείων του νομού Αττικής, Τάκης Τραμπούκης τριετής της τρίτης Λυκείου του συγκροτήματος της Γκράβας, σε δηλώσεις του σχετικά με το θέμα ήταν σαφής: ο μακροχρόνιος θεσμός της εξομολόγησης στα σχολεία ήταν ίσως από τα ελάχιστα θετικά σημεία του ελληνικού εκπαιδευτικού συστήματος και δυστυχώς τώρα διακόπτεται.

Ανάλογος αναβρασμός επικρατεί στα ΑΕΙ και ΤΕΙ της χώρας. Αν και η εξομολόγηση δεν αφορούσε την τριτοβάθμια εκπαίδευση, το σύνολο των φοιτητών θα επιθυμούσε να συνεχιζόταν και στο πανεπιστήμιο. Χαρακτηριστικό είναι πως προ τετραετίας είχαν γίνει έντονα διαβήματα στο ΥΠΕΠΘ από την ΕΦΕΕ για να ξεκινήσει η εξομολόγηση και στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Οι φοιτητικές παρατάξεις θέτουν πλέον στο περιθώριο τις μεταρυθμίσεις που τόσο πολύ απασχόλησαν την χώρα το καλοκαίρι που μας πέρασε και αναδεικνύουν ως μείζον ζήτημα αυτό της εξομολόγησης. Συγκεκριμένα η ΠΑΣΠ, η ΠΚΣ και το ΔΙΚΤΥΟ σε μια πρωτοφανή κίνηση σύμπνοιας και συνεργασίας προτίθενται να κατεβάσουν κοινό πλαίσιο για επαναφορά της εξομολόγησης στην δευτεροβάθμια εκπείδευση αλλά και εφαρμογή της στην ανώτατη. Άγνωστη παραμένει μέχρι στιγμής η στάση της ΕΑΑΚ, αν και έγκυρες πηγές αποκαλύπτουν πως η ΕΑΑΚ αναμένει την θέση της ΔΑΠ – ΝΔΦΚ, η οποία επίσης τηρεί σιγή ιχθύος, για να κρατήσει την αντίθετη.

Στο κόμα της ΝΔ κυριαρχεί διχασμός μεταξύ των βουλευτών σε τέτοιο βαθμό που ανεπίσημοι πλην έγκυροι πολιτικοί κύκλοι αναφέρουν πως ίσως το κόμα οδηγηθεί σε διάλυση. Η θέση του ΠΑΣΟΚ εκφράστηκε από τον πρόεδρό του τον Γιώργο Παπανδρέου: η στάση του ΠΑΣΟΚ στα καίρια ζητήματα του τόπου είναι σαφής. Η λύση είναι μια, το Σουηδικό Μοντέλο, αυτό ξέρουμε αυτό εμπιστευόμαστε. Ο κύριος Αλαβάνος πρόεδρος του Συνασπισμού της Αριστεράς και της Προόδου σε συγκέντρωση του Σ.Ο.ΤΡΑ.ΤΡΑ.Ε (Σύλλογος Ομοφυλοφίλωμν Τραβεστί και Τρανσέξουαλ Ελλάδος) δήλωσε: ο επαίσχυντος κρατικός παρεμβατισμός πρέπει κάποτε να σταματήσει, είναι διακαίωμα του καθενός να εξομολογείται όπου και όπως θελεί. Ιδιαίτερου ενδιαφέροντος είναι η στάση του ΛΑΟΣ που παρακινεί τους απανταχού Έλληνες να ξεσηκωθούν και να επιτεθούν εναντίον της υπουργού Παιδείας επειδή αποτελεί προάγγελος της Δευτέρας Παρουσίας και όργανο των Εβραίων καθώς και του έξω από εδώ. Τέλος το ΚΚΕ με προεξάρχουσα την Λιάνα Κανέλη μίλησε για κατάφωρη αδικία των ελλήνων ορθόδοξων πιστών νεολαίων από την ίδια τους την πατρίδα. Στη συνέντευξη τύπου για το θέμα της εγκυκλίου η Αλέκα Παπαρήγα έκανε λόγου για την ισοπεδωτική πολιτική της παγκοσμιοποίησης που έχει ως πρώτο της στόχο την απομάκρυνση του κάθε λαού από την πίστη και τα έθιμά του ώστε να διευκολύνεται η χειραγώγησή του. Επιπλέον προανήγγειλε πως η ΚΝΕ οδηγητής θα προχωρήσει σε συναυλία-διαμαρτυρία με τον Βασίλη Παπακωνσταντίνου στην εστία (μολύνσεως) του Πανεπιστημίου Αθηνών. Η Λιάνα Κανέλη σε συνέντευξή της στο δικό της περιοδικό Νέμεσις είπε πως όλα αυτά τα έιχε προβλέψει προ τετραετίας αφού αποτελούσαν σχέδιο των αμερικάνων γνωστό ήδη σε διπλωματικούς κύκλους. Καίριο σημείο των λεγομένων της είναι το ότι θεωρεί τις αντιδράσεις του κόματός της ελάχιστες για αυτό τον λόγο αποφάσισε να προχωρήσε σε αυτοπυρπόληση μπροστά από την βουλή. Την φωτιά θα βάλει με το τσιγάρο που θα καπνίζει ενώ άφησε να εννοηθεί ότι ίσως αντάρτες της Χεζμπολά παρευρεθούν στην ενέργειά της αυτή ως φόρο τιμής.

Η κρίση με το θέμα της εξομολόγησης έχει απασχολήσει έντονα και την ελληνική διανόηση. Η Άννα Βίση δήλωσε πως σε περίπτωση που δεν ανακληθεί η εγκύκλιος δεν θα ξαναεκπροσωπήσει την Ελλάδα αλλά ούτε την Κύπρο στην Eurovision με αποτέλεσμα η δήλωσή της αυτή να προκαλέσει άλλον ένα πονοκέφαλο στην κυβέρνηση Καραμανλή. Ο υπουργός πολιτισμού κύριος Βουλγαράκης της πρότεινει να τραγουδά αποκλειστικά στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών και στο Ηρώδειο για να πάρει πίσω τις σκληρές της δηλώσεις αλλά η Άννα Βίση αρνήθηκε την όποια πρόταση γιατί όσον αφορά το θέμα των αρχών και των ιδεών είναι βράχος.

Μοναδικό σημάδι ελπίδας στην όλη υπόθεση αποτελεί η πρόταση του κράτους του Ιραν που καλεί όσους έλληνες πολίτες το επιθυμούν να μεταναστεύσουν σε αυτό μιας και είναι μια χώρα με βαθύ σεβασμό στις ατομίκες και θρησκευτικές ελευθερίες οπότε δεν πρόκειται να δημιουργηθούν πότε ανάλογα προβλήματα. Ήδη ένα εκατομύριο έλληνες έχουν αναχωρήσει για το κατα αυτούς επίγειο παράδεισο το Ιραν τις προηγούμενες μέρες.

2006-08-29T02:14:00.000+03:00

Ακολουθεί ελαφρά δόση αμπελοφιλοσοφίας με δύο πρέζες παραδοξότητας που σερβίρεται με κρύα μαθηματική λογική παπαροπασπαλισμένη .

Συνεπώς μην πάρετε στα σοβαρά τα ακόλουθα!!!

Το θεώρημα της μη πληρότητας του Gödel
και η ύπαρξη του Θεού

Gödel's first incompleteness theorem

For any consistent formal theory that proves basic arithmetical truths, it is possible to construct an arithmetical statement that is true but not provable in the theory. That is, any theory capable of expressing elementary arithmetic cannot be both consistent and complete.

Είτε το θέλουμε είτε όχι εμείς οι άνθρωποι λειτουργούμε βάση ενός συνόλου αρχών και αξιών. Το πως σχηματίστηκαν και γιατί είναι επί του παρόντος αδιάφορο. Το σύνολο αυτό διαφέρει κατά τόπους και χρόνους, πχ η επιβολή της θανατικής ποινής στις ΗΠΑ ή στην Ευρώπη πριν από 100 χρόνια.

Το πιο λογικά δομημένο σύνολο αρχών, αναμφισβήτητα είναι αυτό των μαθηματικών. Για να λειτουργήσει όμως απαιτείται η ύπαρξη αξιωμάτων, δηλαδή προτάσεων που δεν αποδεικνύονται αλλά δέχονται εξ’αρχής ως αληθινά.

Στο δικό μας σύνολο αρχών το αξίωμα για τους πιστεύοντες εις την ύπαρξη ανώτερου όντος είναι ο Θεός ή καλυτερα ο Μέγας Αρχιτέκτων του Σύμπαντος (Μ.Α.Τ.Σ.).Για όσους πάλι δεν πιστεύουν το αξίωμα είναι η ανυπαρξία του Μ.Α.Τ.Σ.

Τέλος υπάρχουν και οι αγνωστικιστές οι οποίοι πιστεύουν πως δεν είναι δυνατόν να κατανοήσουν την ύπαρξη ή την ανυπαρξία του Θεού. Στην προκειμένη περίπτωση στο σύνολο αρχών του αγνωστικιστή σύμφωνα με τον Gödel η ύπαρξη είναι μια αλήθεια που δεν μπορεί να αποδειχθεί. Απλά ισχύει.

ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΒΑΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΒΑΣΕΩΝ / Ο Πρώτος των Πρώτων

2006-08-24T14:43:00.000+03:00

Κάθε χρόνο τα ίδια σκατά. Ο ντελάλης βγαίνει σε όλες τις γειτονιές και με την στεντόρια φωνή του διαλαλεί πως αύριο την τάδε ώρα βγαίνουν οι βάσεις. Τα παιδιά νιώθουν έτοιμα προς σφαγήν εκτός από εκείνα που ακούν σε ονόματα τύπου Αστέριος Γιαλαμπούκας, Νεκτάριος Φύτουλας, Υακίνθη Διαβάσογλου και άλλα παρόμοια. Αυτά τα παιδιά αρίστευσαν όπως θα μάθουμε αργότερα στο κεντρικό δελτίο των 8 όπυ θα μας παρουσιάσουν τον πρώτο των πρώτων που εισήχθη στην Σχολή των Ηλεκτρόπληκτων Μηχανικών και Μηχανικών Ηλεκτρικών Δονητών. Οι δημοσιογράφοι θα τον ρωτήσουν πως τα κατάφερε, ποιο είναι το μυστικό της επιτυχίας και αυτός σεμνά και ταπεινά (σαν την κυβέρνηση Καραμανλή ένα πράγμα) θα απαντήσει: δεν χρειάστηκε να διαβάσω πολύ έβγαινα και έξω αυτό που απαιτείται έιναι η μεθοδική μελέτη και αποφυγή των κενών στα μαθήματα τίποτα περισσότερο.

Σε αυτό σημείο χρήζει ερμηνείας η δήλωση του πρωτεύσα, αριστεύσα, μπουγιαμπέσα, μπαμπέσα και ό,τι άλλο εις έσα μαθητη.

1.”δεν χρεάστηκε να διαβάσω πολύ” => δεν έιμαι και τόσο φύτουλας όσο νομίζετε είμαι άνθρωπος και εγώ, βέβαια το το πολύ είναι κάτι το σχετικό πχ ο εν λόγω τύπος στην ερώτηση: Πως έγραψες στα Μαθηματικά Κατέυθυνσης; θα απαντόυσε: Σκατά 19,5 πάλι μου ξέφυγε το 20, ενώ ένας άλλος τύπος μαθητή αυτός που πέρασε στο Τ.Ε.Ι. εφαρμοσμένης ξυσταρχιδικής θα έλεγε: Γάμησα έλυσα ολόκληρο το πρώτο θέμα και το τσίμπησα το 4.

2. “έβγαινα και έξω” => δεν ήμουν όλη την ώρα πάνω από το βιβλίο έκοβα και καμία βόλτα στο σαλόνι του σπιτιού μου (που είναι έξω από το δωμάτιοό μου) και άμα έιχα κάβλες πήγαινα μέχρι την βεράντα.

3. ‘μεθοδική μελέτη και αποφυγή των κενών’=>διάβαζα από τότε που γεννήθηκα σε περίπτωση που ανακάλυπτα ότι δεν ήξερα κάτι ή ότι απλά δεν το θυμόμουν τότε έκανα επανάληψη όλο το καλοκαίρι για να αποφύγω τα τρισκατάρατα κενά.

ΚΑΛΑΝΤΑ ΒΑΣΕΩΝ

2006-08-24T13:52:00.000+03:00

Σήμερα οι βάσεις και ο βασισμός
κ' ο πόνος μεγάλος και οδυρμός

Ανέβηκαν οι βάσεις κατά πολύ.
Δεν πιάνουμε ούτε μία σχολή

Ήθελα να γίνω αεροναυπηγός,

τώρα μόνο αέρας κοπανιστός

Blackman aka Μαυρίλας

2006-08-04T13:10:00.000+03:00

Σαράντα χρόνια λέκτορας μες το πολυτεχνείο

του Μισιρλή τα έγλειφα τ'αρχίδια του τα δύο.

Μα Κύριος εδέησε κι ανέβηκα βαθμίδα

Επίκουρος εγίνηκα μα πάλι γλείφω αρχίδια.

ΚΑΠΟΙΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΕ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ ΠΟΛΥ

2006-08-03T22:09:00.000+03:00

Ένα στο αριστερό, δύο στο δεξί

του Έριχ Φριντ

Όταν ένας Αριστερός πιστεύει

ότι ένας Αριστερός

απλώς και μόνο γιατί είναι Αριστερός

είναι καλύτερος από έναν Δεξιό,

τότε είναι τόσο σίγουρος για τον εαυτό του

που είναι ήδη Δεξιός.

Όταν ένας Δεξιός πιστεύει

ότι ένας Δεξιός

απλώς και μόνο γιατί είναι Δεξιός

είναι καλύτερος από έναν Αριστερό,

τότε είναι τόσο σίγουρος για τον εαυτό του

που είναι ήδη Ακροδεξιός.

Κι επειδή εγώ

είμαι ενάντια στους Δεξιούς

και στους Ακροδεξιούς

είμαι ενάντια και

σε Αριστερούς

που πιστεύουν

ότι είναι καλύτεροι

από τους Δεξιούς.

Κι επειδή είμαι ενάντια σ' αυτούς,

πιστεύω μερικές φορές

ότι έχω δίκιο να πιστεύω

ότι τελικά είμαι καλύτερος απ' αυτούς.

Why do i study Mechanical Engineering?

2006-08-01T12:33:00.000+03:00

Ο Charles Steinmetz ήταν Γερμανός μηχανικός ο οποίος μετανάστευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες όπου εργάσθηκε για πολλά χρόνια και είχε σημαντική συμβολή τόσο σε πρακτικά όσο και σε θεωρητικά θέματα. Μετά την συνταξιοδότησή του ο Steinmetz εκλήθη από την General Electric να εντοπίσει ένα περίπλοκο ηλεκτρο-μηχανολογικό πρόβλημα που δεν μπορούσαν να λύσουν οι ειδικοί της εταιρείας. Ο Steinmetz αφιέρωσε περίπου 1 ώρα περπατώντας τριγύρω από την μηχανή με το πρόβλημα, κοιτάζοντας και ελέγχοντάς την σε διάφορα σημεία. Τελικά έβγαλε ένα κομμάτι κιμωλίας από την τσέπη του και σημείωσε ένα Χ σε κάποιο συγκεκριμένο σημείο της τεράστιας μηχανής.Όταν το προσωπικό της General Electric αποσυναρμολόγησε αυτό το τμήμα της μηχανής με έκπληξη διεπίστωσε ότι το πρόβλημα ήταν ακριβώς εκεί όπου ο Steinmetz είχε κάνει το σημάδι με την κιμωλία.Αργότερα, η General Electric έλαβε έναν συνολικό λογαριασμό από τον Steinmetz για $10.000. Η εταιρεία διαμαρτυρήθηκε για το μεγάλο ποσό που τους χρέωσε και του ζήτησαν να υποβάλει έναν αναλυτικό λογαριασμό για να δουν πώς κατέληξε σ' αυτό. Ο Steinmetz έστειλε έναν πιο αναλυτικό λογαριασμό με 2 γραμμές :

1. Ένα σημάδι με κιμωλία : $1
2. Γνώση πού να βάλω το σημάδι : $9.999

Να με Γαμάς

2006-07-11T16:29:00.000+03:00

Το κάτωθι ποίημα αντλεί την έμπνευσή του από τα δύο πρώτα έτη σπουδών του τμήματος των Μηχ/γων κ΄Αερο/γών Μηχανικών. Είναι σαφές πως είναι βαθύτατα επηρεασμένο από το τραγούδι ΝΑ Μ'ΑΓΑΠΑΣ και αφιερώνεται στους απανταχού διπλωματούχους που κατόρθωσαν να ολοκληρώσουν τις σπουδές στο Τ.Μ.Α.Μ.

Με πήραν πάλι από τον κώλο για να περάσω στατική,
μου βγήκε όλη από το στόμα η τεχνική μηχανική.
Μα εγώ όμως δεν το βάζω κάτω, εγώ είμαι αεροναυπηγός.
Χεσμένο έχω τον Παϊπέτη, εγώ θα βγώ μηχανικός.

Να με γαμάς όσο μπορείς να με γαμάς.

Κοιτάζωντας στην γραμματεία βλέπω ένα πρόγραμμα χοντρό,
ίσως Ασπράγκαθο περάσω, ίσως να γράψω ένα διπλό.
Με αντιστάσεις και πηνία με ρεύματα τριφασικά,
θα με γειώσουν κάποια μέρα και θα τον πάρω απ’τα αυτιά.

Να με γαμάς όσο μπορείς να με γαμάς.

Αχ δεν τελειώνει αυτός ο πούτσος, πηδιόμαστε εκθετικά.
Με ΣΔΕ κ΄εξισώσεις μας φάγαν τα διαφορικά.
Ρε τι τό θελα ο μαλάκας να μπω σε τούτη την σχολή,
Να με γαμάνε όλη μέρα και από μουνί ούτε φωνή.

Οι Σωτήρες Μας κ' Ποιοι Μας Εχθρεύονται

2006-07-01T23:14:00.000+03:00

Άξιο λόγου θεωρώ να αναφερθούν κάπου όλες οι πιθανές δυνάμεις που μπορούν να βγάλουν από το τέλμα το κατά κοινή ομολογία παρηκμασμένο κράτος της Ανατολικής Γραικυλίας, (η δυτική χάθηκε στον δρόμο 6000 χρόνια κατεγραμμένης ιστορίας δεν είναι και τρία τσιγάρα δρόμος βλέπεις ) για να αρχίσουμε να ελπίζουμε ξανά. Αυτό που πρώτο μου έρχεται στο νου όταν σκέφτομαι την περίτπωση της κοινωνικής, οικονομικής, πολιτικής, γενικά της πολιτισμικής ανάκαμψης είναι οι εξωγήινοι. Είμαι βέβαιος πως αρκετοί δεν πιστεύουν στην ύπαρξη τους παρά το ότι έχουν δει ό,τι σαβούρα έχει παίξει στον κινηματογράφο με εξωγήινο (τώρα τελευταία πρέπει να υπάρχει και μια καλή τσόντα αν τη μάθω θα σας ενημερώσω) και δυσανασχετούν αρκέτοι μάλιστα ίσως να σταματούν να διαβάζουν τις γραμμές αυτές. Όμως εγώ ρωτώ: στους εξωγήινους δεν πιστεύτε, αλλά το ότι θα επανακάμψει η Ανατολική Γραικυλία (ΑΓ για συντομία επειδή ως συνήθως βαριέμαι) το έχετε σίγουρο, ας γελάσω ΓΕΛΑΩ. Όπως και να έχει η υπόθεση οφείλω ως αντικειμενικός παρατηρητής να περιγράψω και αυτή την περίπτωση. Οι εξωγήινοι στην προκειμένη που θα μας σώσουν είναι στην πραγματικότητα τα αδέρφια μας οι Ε ή Γ ή Δ ή τέλος πάντων ένα ωραίο κεφαλαίο γράμμα της αλφαβήτου. Αφού έρθουν από τον συμπαντικό μας γείτονα την Ανδρομέδα (15 τσιγάρα δρόμος νέα μονάδα μέτρησης του χρόνου, η μάρκα δεν έχει σημασία το τσιγάρο άλλωστε στην εποχή μας είναι μια universal σταθερά) θα σκοτώσουν όλους όσους μας εχθρεύονται και εμείς θα γίνουμε πάλι πρώτοι. Α μην ξεχάσω θα σωσουμε και τον υπόλοιπο κόσμο ο οποίος επίσης υποφέρει αλλάτι να κάνει. Σύμφωνα όμως με αυτή την προσσέγιση ποιοι είναι οι εχθροί μας ποιοι θέλουν να σταματήσουν να υπάρχουν γραικύλοι, ποιοι επιθυμούν να χαθούμε από τον χάρτη;

Αρχίζω μία γρήγορη καταμέτρηση των. Πρώτοι στην λίστα φιγουράρουν οι αγαπητοί μας Εβραίοι. Η τόσο συμπαθής ράτσα τους που τόσο έχει βοηθήσει τον κόσμο, ποιός θα ξεχάσει τα ιστορικά σαπούνια FA (=From Ausswits) αλλά και τις φοβερές τους ιδέες τα τραπεζογραμμάτια και όλα τα συναφή πάνω στα οποία στηρίχτηκαν και στηρίζονται όλα τα σύγχρονα αφαιμακτικά ιδρύματα βλ. τράπεζες. Εννοείται πως όταν αναφερόμαστε στους τρισκατάρατους εβραίους δεν ξεχνούμε το all time classic αυτοί σταυρώσαν τον Χριστό καθώς και το επίσης πετυχημένο πέρασε ο Χριστός από την γη και αυτοί δεν το πήρανε χαμπάρι. Στον κατάλογο έρχονται να προστεθούν και οι φίλοι μας οι μασόνοι. Εδώ μιλάμε για γερά και οργανωμένα πράγματα από τα οποία είνα ιαδύνατο να ξεφύγεις μιας και οι μασόνοι έχουν πουλήσει την ψυχή τους εις τον έξω απ’εδώ και τράβα στους απέναντι. Δολοφονικός δε είναι ο συνδιασμός των σύο άνωθεν εχθρών που μας δίνει ένα πραγματικό υπέρ εχθρό άξιο της ράτσας των γραικύλων τον Εβραιο-μασόνο. Συνδυάζει όλα τα κακά και συμφέρει. Προλάβετε γιατί πολλοί τον ζητούν λίγοι τον αποκτούν. Η λίστα όμως βέβαια και δεν σταματά εδώ αλλά συνεχίζεται με τα περήφανα κουμούνια, τους τελειωμένους ανάρχες και τους αποχαυνωμένους αντιεξουσιαστές που βαστούν πρώτοι το λάβαρο της μαλακίας που μας δέρνει σας δέρνει γενικώς που δερνομαστε καθότι είμαστε και μαζόχες. Οι κόκκινοι που λέτε άτιμη φάρα και θέλουν και αυτοί να μας ξεπαστρέψουν όμως δεν θα το πετύχουν. Για το τέλος κράτησα τους πο επικίνδυνους αυτούς που δεν τους καταλάβαίνεις με την πρώτη ματιά για αυτό είναι και οι πιο επικίνδυνοι. Ποιοί είναι; Η Νέα Τάξη Πραγμάτων. Ουσιαστικα πρόκειται για μια εξελιγμένη μορφή εβραίου ο οποίος εφαρμόζει νέες τεχνολογίες για βελτιστοποιήση της αφαιμακτικής μεθόδου. Στις νέες τεχνικές συγκαταλέγονται το διαδίκτυο εργαλείο του σατανά για να μπαίνει στα σπίτια μας, οι υπολογιστές, το μάνατζμέντ, το λιζινγκ και γενικά ότι δεν έχει μετάφραση στην νέα ελληνική και έχει να κάνει με την παγκοσμιοποίηση.

Παγκοσμιοποίηση, μεγάλη μπουκιά φάε μεγάλη κουβέντα μην πεις έλεγε η γιαγιά της προτελευταίας γκόμενας του τρίτου εξαδέρφου μου που είναι υπότροφος στο Berkley αλλά εγώ την έκανα την μαλακία τώρα άρα πρέπει να μιλήσω και για την globalization όπως την λένε και οι φίλοι μας οι τούρκοι. Αν ρωτήσετε έναν ανυποψίαστο στον δρόμο θα σας πει globalization is defined as the growing economic interdependence of countries worldwide through increasing volume and variety of cross-border transactions in goods and services, free international capital flows, and more rapid and widespread diffusion of technology. ΑΛΛΑ όχι δεν θα μας περάσουν αυτοι σε εμας τέτοια ψέματα. Ακολουθεί ο αληθινός και μοναδικά πραγματικός ορισμός της παγκοσμιοποίησης : Έστιν ουν παγκοσμιοποίηση κάτι πολύ κακό που θέλει το κακό μας καλή μερα μην δει μπροστα της η καριόλα. Αυτός είναι ορισμός τύφλα να έχει ο Αριστοτέλης (κατά μία πολύ πιθανή ιστορία είναι εξωγηίνος).

2006-07-01T17:48:00.001+03:00

ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΣΤΕΚΙ ΠΑΤΡΑΣ

ΠΥΡΗΝΑΣ ΜΗΧΑΝΟΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΑΕΡΟΝΑΥΠΗΓΩΝ

ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ

Ανοικτή Επιστολή
εις τον επίκουρο καθηγητή κ. Μανατάκη Εμμανουήλ

Η παρούσα ανοικτή επιστολή αποτελεί την πρώτη από μια σειρά επιστολών των οποίων μέλημα η άσκηση κριτικής στο διδακτικό κυρίως καθώς και το ερευνητικό έργο των μελών Δ.Ε.Π. του τμήματος Μηχ/γων και Αερο/γών και γενικότερα στην δράση τους στο τμήμα. Αν ορισμένες φορές οι επιστολές γίνουν σκληρές αυτό θα είναι αποτέλεσμα του αποτροπιασμού που προκαλούν οι ενέργειες των κρινομένων. Τα κείμενα υπογράφονται από τον πυρήνα των Μηχανολόγων Μηχανικών του Αναρχικού Στεκιού Πάτρας, το οποίο κλείνει ένα χρόνο βροντερής παρουσίας στο τμήμα.

Πρώτος “να τα ακούσει” έχει την τιμή να είναι ο επίκουρος καθηγητής κ. Μανατάκης. Ο λόγος που επιλέχθηκε ο εν λόγω καθηγητής είναι η προκλητικότητα των ενεργειών του και η παντελής του αδιαφορία για τον φοιτητή. Η κριτική ξεκινά από τα μαθήματα του κορμού που διδάσκει και αυτά είναι: Μαθηματικα 3, Εφαρμοσμένα Μαθηματικά και Στατιστική και Πιθανότητες. Κύριο χαρακτηριστικό της διδασκαλίας και των τριών προαναφερθέντων μαθημάτων είναι η χρήση διαφανειών. Οι διαφάνειες κανείς δεν αμφισβητεί πως είναι αρκετές φορές χρήσιμες για την κατανόηση σύνθετων μαθηματικών γραφημάτων αλλά σίγουρα κανείς δεν μπορεί να καταλάβει την επίλυσης άσκησης από διαφάνεια. Ο πίνακας έχει αποδειχθεί πως είναι κατά πολύ καλύτερος αφού εκεί αποκαλύπτεται σταδιακά η διαδικασία σκέψης επιπλέον δε ο ρυθμός γραφής στον πίνακα είναι αυτός που μπορεί να καταλάβει το αμφιθέατρο και όχι το τρεχαλητό της διαφάνειας..Οι σύνεπιες των άνωθι είναι οι εξής οι φοιτητές αντιγράφουν όσο το δυνατόν ταχύτερα την διαφάνεια και δεν καταλαβαίνουν τίποτα.

Συγκεκριμένα για κάθε μάθημα εμφανίζονται και άλλα προβλήματα. Ξεκινώντας από τα Μαθηματικά 3 σημειώνεται ότι άλλοτε διδάσκεται ο χρησιμότατος όπως είναι της πάσι γνωστό μετασχηματισμός Laplace και άλλοτε όχι, άλλοτε βρίσκεται εντός και άλλοτε εκτός ύλης. Επιπλέον αξίζει να σημειωθεί πώς το κεφάλαιο των εφαρμογών (ευτυχώς είθισται να είναι εντός ύλης) δεν διδάσκεται ποτέ. Τώρα όσον αφορά το βιβλίο πρέπει να ομολογηθεί πως πρόκειται για ενδιαφέρουσα προσπάθεια με πλήθος λυμένων ασκήσεων που βοηθούν αρκετά.

Συνεχίζοντας για τα Εφαρμοσμένα Μαθηματικά αποτελεί άθλο να βρεθεί κάτι το οποίο να είναι θετικό τόσο στο χείριστα γραμμένο με πλήθος λαθών βιβλίο όσο και στην διδασκαλία της ύλης. Το μάθημα χωρίζεται στην Μιγαδική Ανάλυση και τις Μερικές Διαφορικές Εξισώσεις. Η μιγαδική ανάλυση με τη εξαιρέση του τρόπου διδασκαλίας του ( διαφάνειες) καλύπτεται ικανοποιητικά και το βιβλίο παρά τα πολλά λάθη του δεν μπορεί να χαρακτηρισθεί ως αισχρό αλλά σίγουρα κατώτερο του μετρίου.Όμως ότι έχει να κάνει με Μερικές Διαφορικές Εξισώσεις, μόνο ως ανοσιούργημα μπορεί να αντιμετωπισθεί. Καταρχήν το βιβλίο είναι ανεπαρκέστατο λείπουν τύποι, πίνακες, υπάρχουν λάθος παραπομπές ή παραπομπές σε ανύπαρκτους τύπους. Συγκεκριμένα ότι έχει να κάνει με εξισώσεις Bessel και συναρτήσεις Fourier διαβάζεται με πολύ μεγάλη δυσκολία. Το βιβλίο περιέχει ελάχιστες ασκήσεις που ούτε καν αντιπροσωπευτικές δεν είναι οπότε όποιος ενδιαφέρεται για ασκήσεις αναζητά σημειώσεις. Όμως και αυτές των σημειώσεν δεν είναι τίποτα άλλο παρά αποσπασματική μεταφορά των ασκήσεων βιβλίων όπως Ανάλυση Fourier Schaum Outline Series. Αξίζει να αναφερθεί πως ακόμα και λάθη που βρίσκεις στις ασκήσεις του Schaum υπάρχουν και στις διαφάνειες. Αλλά δεν είναι το πρόβλημα η αντιγραφή πρόβλημα είναι το ότι παραλείπονται τμήματα από την άσκηση με αποτέλεσμα κανείς να μην καταλαβαίνει τίποτα.

Το τελευταίο μάθημα είναι η Στατιστική και Πιθανοθεωρία.Το βιβλίο και σε αυτό το μάθημα δεν περιέχει ικανό αριθμό ασκήσεων αλλά όσες διδάσκονται (έστω και με τις διαφάνειες) κρίνονται ως ικανοποιητικές.Λάθη σημαντικά δεν υπάρχουν παρά μόνο ορισμένες ασάφειες στα κεφάλαια που αφορούν τα διαστήματα εμπιστοσύνης οι οποίες όμως με ένα προσεκτικό διάβασμα δεν αποτελούν πρόβλημα. Τέλος είναι αναγκαίο να τονιστεί πως ο κ. Μανατάκης έχει γράψει και άλλο ένα βιβλίο εκτός από αυτό που διδάσκει ασκήσεις πιθανοθεωρίας από το οποίο είναι οι ασκήσεις στις εξετάσεις. Είναι προφανές λοιπόν γιατί τρέχουν να το προμηθευτούν οι πάντες.

Ένας ακόμα τρόπος για να περάσεις το μάθημα είναι οι εργασίες. Κανείς δεν θα περίμενε να επιδιώκουν την πρωτοτυπία ή το τρομερό ενδιαφέρον αλλά επίσης κανείς δεν θα περίμενε πως θα είναι απλές μεταφράσεις λυμένων ασκήσεων.΄Ελεος, δεν είναι αυτή η δουλειά του προπτυχιακού φοιτητή, δεν μαθαίνει με αυτό τον τρόπο μαθηματικά. Βέβαια έτσι βολεύονται και τα δύο μέρη φοιτητής και καθηγητής αλλά για τη σχέση αυτή θα αφιερώνεται η επόμενη παράγραφος.

Όλα τα προηγούμενα κατά τους γράφοντες το κείμενο αυτό αποτελούν την αλήθεια ή τουλάχιστον ένα μέρος αυτής. Μήπως όσα αναφέρθηκαν είναι κάποιο μυστικό που δύσκολα μαθαίνεται και κανείς από το τμήμα δεν το γνωρίζει; Δυστυχώς η απάντηση είναι όχι. Πως ανέχονται τότε αυτη την κατάσταση φοιτητές και λοιποί καθηγητές.Όσον αφορά τους τελευταίους με την χαρακτηριστική τους αδιαφορία για το ότι γίνεται έξω από το εργαστήριό τους. Ίσως ορισμένες φορές να γίνουν ορισμένες νύξεις αλλά τον συνάδελφο να θίξουν; και στο κάτω κάτω ποιο το νόημα να ασχοληθούν. Με τους φοιτητές ομως τι γίνεται; Οι φοιτητικές παρατάξεις που αντιπροσωπεύουν τους φοιτητές επιδεικνύουν ακόμα μεγαλύτερη αδιαφορία και αφήνονται στην γλυκιά κυριαρχία του ωχαδερφισμού.Βέβαια ορισμένες ιδεολογικά φίλα προσκείμενες επιλέγουν τον δρόμο του βολέματος μια γνήσια μορφή συναλλαγής (Εγώ συναλλάσομαι εσυ συναλλάσεσαι αυτός συναλλάσσεται). Η παράταξη δεν μιλά πουλά καλές σχέσεις και ο καθηγητής με την σειρά του θέματα.Το πιο ενδιαφέρον όλων αφέθηκε στο τέλος καθότι ελαφρά πικάντικο. Είναι τυχαίο που ο κ. Μανατάκης γνωρίζει άπασες τις φοιτήτριες που παρακολουθουν τα μαθήματα του με το μικρό τους όνομα, είναι τυχαίο που ο κ. Μανατάκης χαρίζει το τηλέφωνό του στο ωραίο φύλο του τμήματος και το προτρέπει μάλιστα να τον καλέσει για ότι χρειαστεί, είναι τυχαίο που οι αιθέιριες υπάρξεις αριστεύουν στα μαθήματα του κ.Μανατάκη αλλά αδυνατούν να επιλύσουν την απλούστερη των συνήθων διαφορικών εξισώσεων.

Όσον αφορά την ποιότητα του ερευνητικού έργου του κ. καθηγητή δύο ερωτήσεις ξεκαθαρίζουν το τοπίο ποιος ο αριθμός των δημοσιεύσεων ανά χρόνο και σε ποια περιοδικά ή συνέδρια έχουν παρουσιαστεί.

Έπειτα από αυτή την σύντομη κριτική η οποία δύναται εκτενέστατη και αναλυτικότατη γίνει προκύπτει ότι τα κύρια μειονεκτήματα του κ.Μανατάκη ως μέλους Δ.Ε.Π. είναι:
· ο τρόπος διδασκαλίας, κυρίως το ότι όλο το μάθημα γίνεται ταχύτατα και με διαφάνειες με αποτέλεσμα οι φοιτητές απλά να αντιγράφουν τα όσα προβάλονται
· τα βιβλία με αποκορύφωμα τα Εφαρμοσμένα Μαθηματικά ακολουθώντας η Στατιστική και Πιθανοθεωρία κρίνονται ανεπαρκή, προτείνεται μάλιστα αντικατασταθουν με τα αντίστοιχα Schaum Outline Series
· η διδασκαλία όχι όλων των απαιτουμένων κεφαλαίων
· η διάκριση ανάμεσα σε άρρενες και θήλεις, το αίτημα για ισότητα ίσως για πρώτη φορά να υποστηριχθεί τόσο θερμά από τον ανδρικό πληθυσμό
· η απουσία αξιόλογου ερευνητικού έργου
Έχοντας συνοψίσει, ένα συναίσθημα κυριαρχεί κάτω από την υποβόσκουσα δυσοσμία της σήψης, απογοήτευση.Δυστυχώς ούτε ίχνος ελπίδας δεν έχει απομείνει για να πιστέψουμε σε πιθανή μετάνοια και αλλαγή πορείας του κ.Μανατάκη έπειτα από αυτή την ανοική επιστολή.

Τέλος επιβαλλεται να σχολιασθεί η συγγραφή των βιβλίων του κ. Μανατάκη στο ατονικό σύστημα.Για εμάς απαντά το κάτω κείμενο το οποίο συντάχθη τον Μάρτιο του 1982 μετά την καθεστωτική επιβολή του μονοτονικού.Ίσως τα ονόματα που το υπογράφουν να σας μεταπείσουν κ. Μανατάκη..

Κινδυνεύει το πιο πολύτιμο αγαθό μας

ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ "ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΓΛΩΣΣΙΚΟΥ ΟΜΙΛΟΥ"

Η διαμόρφωση μιας γλώσσας υπερβαίνει οποιαδήποτε νομοθετική στοιχειοθέτηση κι ένας γλωσσικός ή εκφραστικός καταναγκασμός θα έπληττε ασφαλώς τα θεμέλια τής ελευθερίας τού σκέπτεσθαι. Κανείς βέβαια δεν διανοήθηκε να αποπειραθεί κάτι τέτοιο, εν συνειδήσει τουλάχιστον. Παρ' όλα αυτά, συχνά η γλώσσα μας υποφέρει από αυτόκλητους "εκλαϊκευτές" ή "εκσυγχρονιστές" της, οι οποίοι στην πραγματικότητα όχι μόνο δεν μπορούν να την ακούσουν στην σύγχρονή της λαλιά και να την παρακολουθήσουν στην δημιουργική γραφή της, αλλά παραγνωρίζουν την διαχρονική της υπόσταση και σημασία. Ποτέ ίσως μέσα στην ιστορική της διαδρομή και όταν ακόμη συμπιεζόταν από τις πιο αντίξοες συνθήκες, η ελληνική γλώσσα ως ιδιαίτερη οντότητα δεν διέτρεξε τους κινδύνους που διατρέχει σήμερα' διότι ποτέ άλλοτε οι ενσυνείδητες παρεμβάσεις και τα μέσα μαζικής επικοινωνίας δεν ήταν σε θέση να την επηρεάσουν τόσο δυσμενώς, ακόμη και να την αποδυναμώσουν. Σήμερα, εκτός των άλλων, ένας ξεπερασμένος γλωσσαμυντορισμός, εν ονόματι μιας τεχνητής Δημοτικής, μάς θυμίζει όλο και περισσότερο τους καθαρευουσιάνους γλωσσαμύντορες τού παρελθόντος. Επιθυμούμε να το διακηρύξουμε καθαρά: Για μάς δεν υπάρχει το δίλημμα, δημοτική-καθαρεύουσα, υπάρχει η ενιαία ελληνική γλώσσα, πολυδιάστατη στην σύγχρονή της ανάπτυξη, το πιο πολύτιμο αγαθό τού λαού μας, το πιο αξιόλογο προϊόν εξαγωγής τού τόπου μας στον διεθνή χώρο. Και εδώ ακριβώς επισημαίνουμε τους κινδύνους μιας αποκοπής από τις ρίζες τής γλώσσας μας, τον αρχαίο ελληνικό λόγο και την λόγια παράδοση, που μαζί με την δημώδη γλωσσική κληρονομιά μας συνθέτουν μιαν αδιάκοπη γλωσσική συνέχεια και πλούτο τεσσάρων χιλιάδων ετών.

Οδυσσέας Ελύτης, Γεώργιος Μπαμπινιώτης, Αριστοτέλης Νικολαϊδης, Γιάννης Ντεγιάννης, Αριστόξενος Σκιαδάς, Ν. Χατζηκυριάκος-Γκίκας, Γιώργος Χειμωνάς.

ΚΑΤΩ Η ΚΑΤΑΛΗΨΗ

2006-07-01T17:43:00.000+03:00

ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΣΤΕΚΙ ΠΑΤΡΑΣ

ΠΥΡΗΝΑΣ ΜΗΧΑΝΟΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΑΕΡΟΝΑΥΠΗΓΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ

Ο πυρήνας των αναρχικών μηχανολόγων και αεροναυπηγών μηχανικών, έπειτα από τη φασιστική απόφαση για το κλείσιμο του τμήματος Μηχ/γων κ΄Αερο/γων Μηχ/κων, αποφάσισε να παρέμβει δυναμικά με το συμβολικό σπάσιμο των αλυσίδων της κατάληψης.
Το αναρχικό στέκι Πάτρας, το γνήσια αναρχικό, έχει ιδρυθεί εδώ και 10 χρόνια αλλά ο πυρήνας του Τ.Μ.Α.Μ. μόλις 6 μήνες και αυτή η ενέργεια είναι η πρώτη που τον φέρει στο προσκήνιο.
Στον πυρήνα μας ανήκουν άτομα της μικροαστικής τάξης και του λούμπεν-προλεταριάτου άτομα που γνωρίζουν τι θα πει κοινωνική εκμετάλευση, μόχθος για να επιβιώσεις και να σπουδάσεις , άτομα που συνάμα είναι κατατοπισμένα τόσο με την ιστορία του αναρχισμού στην Ευρώπη αλλά και με τις τελευταίες εξελίξεις της αφού η αναρχία συνεχίζει να υπάρχει. Αγωνιζόμαστε για κατάργηση κάθε έννοιας Κράτους, Πολιτικής Εξουσίας, Νόμου και γενικότερα κάθε έννοιας που τοποθετεί το συλλογικό καλό πάνω από το ατομικό συμφέρον και επιβάλλει αυτό μέσω των λειτουργιών και των δομών της κοινωνίας.Η ιδεολογία μας θεμελιώνεται στην άποψη πως η οποιαδήποτε πρόοδος ξεκινά από την αλλαγή στο άτομο και όχι από την αλλαγή της κοινωνίας που θα επιβάλει αργότερα την αλλαγή στο άτομο γιατί αυτή η τελευταία άποψη είναι καθαρά αναχρονιστική και ολοκληρωτική.Το άτομο μονάχο του πρέπει να αποφασίζει πως θα ενεργεί δίχως να αναγκάζεται από κανέναν και από τίποτε.Είναι φανερό λοιπόν πως δεν αποδεχόμαστε ούτε ένα ισχύον κοινωνικο-πολιτικό σύστημα είτε αν αυτό λέγεται καπιταλισμός (περιθωριακός καπιταλισμός στην Ελλάδα) είτε αν λέγεται σοσιαλισμός αφού όποιο και να είναι οδηγεί στον περιορισμό των ελευθεριών του ανθρώπου άρα και στην αλλοτρίωση του ,γιατί μόλις το άτομο χάσει το βασικότερο χαρακτηριστικό της ύπαρξής του , δηλαδή την ελευθερία , παύει να είναι άνθρωπος-άτομο και μαζικοποιείται είτε για χάρη του κοινού καλού (βλέπε σοσιαλισμός , επιστημονικός κουμουνισμός) είτε για χάρη του κεφαλαίου (βλέπε καπιταλισμός).
Οι παρατάξεις Ε.Α.Α.Κ. , Π.Κ.Σ. , ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΣΧΗΜΑΤΑ αποτελούν για μας τον εκφραστή του ισχύοντος κοινωνικο-πολιτικού συστήματος μέσα στο χώρο του Πανεπιστημίου πράγμα που σημαίνει πως όχι απλά δεν μας εκφράζουν αλλά είμαστε και αντίθετοι με οποιαδήποτε ενέργειά τους.Τα μέλη των παραπάνω παρατάξεων είναι βολεμένα παιδιά αστικών οικογενειών που βαυκαλίζονται με το να θεωρούν τον εαυτό τους αγωνιστή.Αγωνιστές στο τάβλι και στο καφέ στη λούφα και στην αντιγραφή.Αγωνιστές με τα λεφτά που τους στέλνει ο μπαμπάς και που δεν έχουν να χάσουν τίποτα.Πρόκειται για κλασσική περίπτωση μηδαμινών και τιποτένιων αστών ψευτοεπαναστατών που όλο και βυθίζονται περισσότερο στην ηλιθιότητά τους.Πανηλίθιοι είναι αφού δεν έχουν αναρωτηθεί πως είναι δυνατόν να ανατρέψουν τα αρνητικά σημεία του συστήματος αφού αποτελούν και οι ίδιοι μέρος του σύστηματος.Όσον αφορά τις παράταξεις Δ.Α.Π.-Ν.Δ.ΦΚ. και Π.Α.Σ.Π. δεν χρειάζεται να αναφέρουμε τίποτα.Αποτελούν το κύριο εκφραστή του καπιταλισμού και το γελοίον της υπόθεσης είναι πως τα μέλη τους ή είναι γόνοι του κεφαλαίου ή έχουν πλήρως ταυτιστεί με το κεφάλαιο που τους εκμεταλλεύεται.Τέλος υπάρχουν και οι λεγόμενοι αντιεξουσιαστές που καπηλεύονται έννοιες και ιδέες του αναρχισμού άγνωστες προφανώς προς αυτούς.Όλη η αντεξουσιαστική τους πάλη περιορίζεται στο να κουρεύονται και να ντύνονται αντικομφορμιστικά , στο να πετούν άμα τύχει καμιά μολότωφ και να καίνε έτσι για το καλό την ελληνική σημαία.
Η κατάληψη που ψηφίστηκε αποτελεί χαρακτηριστικό μέτρο επιβολής της θέλησης των πολλών ηλιθίων πάνω στην αλήθεια του ατόμου.Ο μόνος τρόπος αντίδρασης είναι η συνειδητή και ελεύθερη αποχή από τα μαθήματα και τα εργαστήρια.Κανείς και τίποτα δεν πρέπει να καταπιέζει το άτομο.